元·释英
世事无因到翠微，禅心诗思共依依。
白云为被石为枕，卧看岩前雪瀑飞。
此诗看似山水诗，其实由山水悟禅机，具体展现禅境：物我合一，人境俱夺。
“世事无因到翠微”，诗人一落笔就将情感流露出来，将写作的意象置放在青翠掩映的山林深处。作者虽没有具体展开，但我们能体会到这里的幽静。下句的“禅心”是作者写作的目的，来此深林幽径之处为什么呢?参禅是宗旨。禅心、诗思都追求静，吴可的《学诗诗》颇能说明这一意韵。“学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年，直待自家都了得，等闲拈出便超然。”从这首诗里我们可以看到参禅也罢，学诗也罢，都是人的内心活动，将大自然的神形灵气化作丰富的情感，联想、分析，然后返归自然，达到“感时花溅泪”的审美效果，人境合为一体。第三、四句话正是此等境界的艺术再现：“白云为被石为枕，卧看岩前雪瀑飞。”诗思禅心相通，是主观感受和情感外在的具体表现。淡淡的白云，苍凉的怪石，纷飞的雪瀑，把身心与物融为一体。
黄宗羲说过：“……诗为至清之物，僧中之诗，人境俱夺，能得其至清者，故可与言诗，多在僧也。”(《平阳铁夫诗题辞》)，此处所谈诗为至清之物，正是释英师法自然，在自然中写出真景物真情感，将禅家诗追求内心和谐的禅境自然流露出来，没有雕琢，可以称为优秀的禅诗。
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