明·惟则
草堂秋似广寒宫，金粟花开碧玉丛。
坐久不知凡骨换，天香清散月明中。
这也是一首深情歌唱修道环境的诗歌。
“草堂秋似广寒宫，金粟花开碧玉丛。”“草堂”即惟则修习佛法所住的草庵。“广寒宫”即月宫。《龙城录》记载，唐玄宗曾游月宫，见一大宫府，上书“广寒清虚之府”，后人因称月宫为广寒宫。“金粟花”就是桂花，因其花蕊的形状和颜色很像粟粒，故称桂花叫金粟花。这两句意思是说：中秋月明，桂树葱绿，桂花开放，此时此刻置身草堂之中，仿佛像在那琼楼仙阁，桂影婆娑的月宫之内。严格来讲，道庵与月宫之间差距太大了，简直无法作比。但诗人紧紧抓住草堂和月宫皆有桂树飘香这点相似之处，将月宫和草庵紧密地联系起来，便显得自然而然，恰当妥帖。这种巧妙的比喻，不仅使得此诗情趣顿生，兴味无穷，也为下文进一步展开想象与联想作好了准备。
“坐久不觉凡骨换，天香清散月明中。”“坐久”指月下久坐。“凡骨换”，换作什么呢?换成了仙风道骨。但是我们知道，和尚是不追求长生久视，以成仙人的。联系诗的首句便可明白，这里的“凡骨换”，乃是顺着“草堂”“似广寒宫”之意，进一步展开想象和联想，因而觉得自己普普通通的俗身凡骨，仿佛一下子脱胎换骨，成了月中仙子，而且在皎洁的月光下，也仿佛嗅到了月中大桂树四溢的清香。“天香”，当然不会是人间的桂花之香，而月中桂树的清香。“坐久不觉凡骨换，天香清散月明中”，读着这样的诗句，使人深切地领略到诗中展现的优美意境，也仿佛感受到了诗人那种月下端坐，悠然自得的心境。
在这首诗以前，我们已经接触到了一些僧人咏唱山居的诗歌。在那些诗歌的分析中，我们曾经指出过僧徒为了修习佛法，特别喜爱居住于山林水泽之中，进而以一种特殊的心理咏唱自己所处的环境。然而，在僧徒咏唱山居的诗作中，像明代惟则这样把居住的地方比喻作月宫，来加以热情歌咏赞美的还属少见。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。