王安石
王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。庆历二年(1042)进士及第。历任鄞县知县、常州知州、三司度支判官、知制诰等。神宗即位，召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年(1069)任参知政事，次年拜相。在宋神宗的支持下实行新法。熙宁七年(1074)罢相，次年复拜相，九年(1076)再辞相位，退居江宁。元祐元年(1086)司马光执政，尽废新法，王安石忧愤病死。王安石是唐宋八大家之一，散文创作以论说文成就突出；他的诗歌自成一家，政治诗、爱国诗、山水田园诗、集句诗成就都很突出。
天质自森森，孤高几百寻。
陵霄不屈已，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
此诗为咏物述志之作。
“天质自森森，孤高几百寻。”“天质”，乃天赋、天性。“森森”，形容树木的繁茂。孤桐根深叶茂，似乎它的天性即是枝叶繁茂。古人所指的一寻，乃七尺或八尺之长。“几百寻”为泛言其高，并非实指。孤桐不仅枝叶繁茂，而且高高耸起。这两句貌似客观的叙写之中已包含着作者对“孤桐”赞誉。
“陵霄”四句则撇开其形，独赞其神。高高耸立的孤桐，笔挺直立，毫不弯曲，似乎不把万物之上的云霄放在眼里，即使是迫近云霄，也决不弯腰屈身。而它深深扎在地下的树根，却是根须扶疏，吸吮着大地提供的营养。年岁越大，其根也就更加粗壮；烈日愈甚，其叶的阴凉也就愈加浓密。
“明时思解愠，愿斫五弦琴。”《礼·乐记》载：“昔者舜作五弦之琴，以歌南风。”南风，古歌名。《孔子家语·辩乐解》云：“昔者舜弹五弦之琴，造南风之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’”“解愠”，即消除怨怒。桐木制琴，历史悠久。《诗·鄘风·定之方中》诗即云：“椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”这棵孤高繁茂的梧桐，自言，如果身当圣明之世，需要消除百姓心中的怨愤；那么，它情愿被砍伐下来，去制成可以歌唱《南风》之歌的五弦琴。
这首咏物诗，略形重神，高度赞扬了孤桐耿介不屈的性格和勇于献身的精神，自述了个人的襟怀与抱负，同时也含蓄地讲明了为人之道。
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