王安石
王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。庆历二年(1042)进士及第。历任鄞县知县、常州知州、三司度支判官、知制诰等。神宗即位，召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年(1069)任参知政事，次年拜相。在宋神宗的支持下实行新法。熙宁七年(1074)罢相，次年复拜相，九年(1076)再辞相位，退居江宁。元祐元年(1086)司马光执政，尽废新法，王安石忧愤病死。王安石是唐宋八大家之一，散文创作以论说文成就突出；他的诗歌自成一家，政治诗、爱国诗、山水田园诗、集句诗成就都很突出。
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
中唐诗人张籍，唐吴郡(今江苏苏州市)人。移居和州乌江(今安徽和县乌江镇)。官终国子司业，世称张司业。张籍是中唐新乐府运动的先驱，所作乐府歌行，古题和自创新题参半，多能切中时弊，精警自然。他的乐府诗，生前已为人所推服，白居易称许他“尤工乐府诗，举代少其伦”(《读张籍古乐府》)。姚合赞扬他“古风无手敌，新语是人知”(《赠张籍太祝》)。故此，本诗才有“苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神”之语。王安石的这两句诗，概括的是前人对张籍乐府诗的评价，真正体现王氏见解独到的却是后两句诗。
“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”张王乐府，元白乐府，乃至整个中唐的新乐府，其语言上的共同特点即是平易通俗。因此，这种接近口语的语言风格很容易给人们造成“看似寻常”、“成如容易”的感觉。作为精于诗道，又独具慧眼的王安石却从中看出，“寻常”语即是“奇崛”语，看似得来“容易”，实则相当“艰辛”。因其“寻常”，故而“容易”；因其“奇崛”，故而“艰辛”。
王氏见解之可贵有三：第一，它道出了文学创作中平易通俗的语言来之不易。元好问在《论诗绝句》中评价陶渊明诗歌语言的平谈自然时讲过一句名言曰“豪华落尽见真淳”，王氏之言与元氏之论，实际相通。平易通俗的语言实际上“落尽”“豪华”，除掉一切修饰的语言，即为锤炼后的语言，不过是锤炼到不见痕迹的程度罢了，这乃是文学创作中的上乘语言。
第二，它道出了内行与外行看问题的不同。外行人看来“寻常”“容易”，内行人看来“奇崛”“艰辛”。行外人的意见并非毫无道理，但尤其应当重视同行的评论。
第三，它道出了“容易”与“艰辛”，“寻常”与“奇崛”之间的辩证关系。
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