望岳

杜甫

杜甫(712～770年)，字子美，祖籍襄阳，后迁居巩县。他是我国历史上伟大的现实主义诗人。历史上与李白齐名，人称“李杜”。

杜甫青年时代作过两次漫游。这是他成为一个伟大诗人的准备阶段，开始显露出诗人的才华和早年的雄放诗风。

杜甫35岁到长安求仕。在长安寓居十年，很不得志。安史之乱之后，过了一段流亡生活，处境窘困。后来作过肃宗的左拾遗。48岁入蜀，在成都营建草堂于浣花溪上。一度任检校工部员外郎。57岁出川，在鄂湘飘泊，59岁病死在湘江途中。

仕途的坎坷，理想的破灭，生活的穷困，使他看到了当时政治的黑暗，封建统治者的腐败和人民的痛苦。这时的诗作正是展现了唐代由开元盛世到分裂衰败的历史过程，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，故有“诗史”之称。

现存杜诗1400余篇。在艺术风格上，杜诗以古体、律诗见长，风格多样，但以深沉为主。语言精炼，具有高度的表现力。作品有《杜工部集》。

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

唐玄宗开元十九年(731)，20岁的杜甫到吴越一带漫游。开元二十三年，杜甫回洛阳考进士不第。次年，24岁的杜甫又开始以齐赵为目标的第二次漫游。《望岳》一诗即为这个时期的代表作。

杜甫《望岳》诗共有三首。一为咏南岳衡山，一为咏西岳华山。这首咏东岳泰山的《望岳》是现存杜甫诗作中年代最早的一首。

这是一首描写泰山雄伟气势和抒发诗人旷达胸襟的纪游诗。题目为《望岳》，但通篇由远及近，从朝至暮，却从未出现一个“望”字。

先是远望。诗人对泰山仰慕已久，乍一望到泰山十分惊喜，岱宗为对泰山的尊称。夫为语气词。齐鲁为春秋时代的两个国名，以后沿用成为地名。齐在泰山北，鲁在泰山南，都在今山东境内。这两句的意思是，要问泰山的形象怎么样，从齐到鲁望不尽它青翠的山色。极写泰山的高大。

再是近望。“造化钟神秀，阴阳割分晓。”造化：天地万物，大自然。钟：聚集。泰山之南为阳，泰山之北为阴。割：割开，划分。这两句的意思是，泰山凝聚了大自然的神奇和秀美，高耸的大山把山南山北分割为同一时间判若晨昏。“钟”和“割”用得精当准确，也为前面“青未了”作了注脚。

接着是细望。曾：同“层”。决：裂开。眦：眼眶。山之层云叠出，令人回肠荡气；目送归鸟入林，眼眶几乎都睁裂了。可见诗人百看不厌，已望到薄暮时分。这两句诗也饱含着诗人对祖国河山炽热的爱。

最后两句表现了诗人从望岳产生的一定要登岳的强烈愿望。会当：定要。凌：攀登，登临。意思是一定要攀登泰山顶峰，看那小小的群山都在眼底浮动。

《望岳》以诗人设问作答开篇，以强烈的登临愿望作结。全诗形象鲜明，意境开阔，气势磅礴，格调高昂，表现了青年时代的诗人不怕困难、勇于攀登、奋发向上的雄心和气魄，读后使人产生强烈的共鸣。