孟郊
孟郊(751～814)，字东野，排行十二，湖州武康(今浙江德清)人。郡望平昌(今山东商河县西北)。少隐蒿山，称处士。德宗贞元二十一年(796)登进士第。十六年任溧阳尉，因不得志，不久即辞官。曾任河南水陆运从事，试协律郎。宪宗元和九年(814)因山南西道节度使郑庆余奏，迁为兴元军参谋，试大理评事，赴任时暴死途中。因其终生贫苦，死后竟无钱下葬。孟郊早年参加僧皎然组织的“诗会”，其诗歌创作受皎然影响较大。诗与韩愈齐名，并称“韩孟”，是韩孟诗派的开创者。他的创作以德宗贞元八年(792)长安应试为界可分为前后两期。前期胸怀大志，诗歌也多有为而作，风格明快，追步盛唐；后期仕途不畅，言志之作渐少，抒情之作趋多，形成险怪诗风。他的诗歌反映现实生活较广，体现了自己“下笔证兴亡，陈词备风骨”(《读张碧集》)的创作主张。但是，他的大部分诗歌抒写的是一己之穷苦情怀，与贾岛的作品有相似之处，故有“郊寒岛瘦”(见苏轼《祭柳子玉文》)之称。他的诗用意深刻，造语奇警，却又能在古拙中见凝炼，奇险中见平易。
谁言碧山曲?不废青松直。
谁言浊水泥?不污明月心。
我有松月心，俗骋风霜力。
贞明既如此，摧折安可得!
寓言，即有所寄寓之言。此诗为言志之作。
本诗开端即连用两个设问句，自问自答，高度赞颂“青松”、“明月”本身的质地之好。“碧山”虽然曲折，可是生在“碧山”之上的“青松”依然笔挺直立；“浊水”虽然混浊，可是明月映射在其中却依然皎洁如洗。“碧山”的“曲”折盘旋并不可能影响到“青松”的挺拔傲立，“浊水”的混浊不堪也不可能妨碍“明月”的皎洁晶莹。两个“谁言”与“不废”、“不污”前后呼应，突出了“青松”、“明月”的内在本质。“青松”之挺拔与“明月”之皎洁，其根本原因乃是自身使之然。诗的后四句即在前四句的基础之上，表达了自己的励志之心。作者认为，自己如果有了这种松月之心，就能经受得起世俗“风霜”之“力”的磨炼；如果怀着“贞明”(正明)之德，什么样的“摧折”可以打垮自己呢?
环境是影响生物(包括人类自身)的重要条件。恶劣的生存条件对生物的发展极其不利；但是，这并不是影响生物的决定性条件。如果生物本身的内在因素能够经受得住外部环境的磨炼，那么恶劣的生存条件就不能毁灭生物自身，生物就有可能蕃衍下去。反之，则会在恶劣的条件下死亡。人，处在复杂的社会环境中亦是如此。能否保持高洁的人格，关键完全在自身；能否获得发展也主要靠自己。把握住自己乃是事业成功的诀窍!
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