王衍玉麈

【原文】：

《晋书》卷四十二《王衍传《：衍妙善玄言，唯谈老庄为事(1)，每捉玉柄塵尾(2)，与手同色。义理有所不安(3)，随即改更，世号“口中雌黄”(4)，朝野翕然(5)，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕仿效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。

【提要】：

王衍好请谈，手中掌持玉柄麈尾，讲到义理不妥当之处，随即更改，人称“口中雌黄”。

【词目】：

【玉柄谈空】3017 武元衡《酬崔使君寄麈尾》：“金声劳振远，玉柄借谈空”(10．3556)。羊士谔《暮秋言怀》：“迟客金尊晚，谈空玉柄闲”(10．3702)。

【玉麈尾】3018 李白《赠僧崖公》：“手秉玉麈尾，如登白楼亭”(5．1746)。秉：执。

【麈尾】3019 韦应物《假中枉卢二十二书》：“应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊”(6．1943)。王戎：疑为王衍之误，戎亦善清谈。高适《自武威赴临洮谒大夫不及即事》：“清论挥麈尾，乘酣持蟹螯“(外上30)。张祜《丹阳新居》：“麈尾曾无诮，猪肝是不缘”(外上193)。诮：讥讽。

【谈柄】3020 罗隐《王夷甫》：“莫言麈尾清谈柄，坏却淳风是此人”(19．7609)。坏却淳风：“王衍总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿，然误天下苍生者，未必非此人也。’”

【虚诞误人】3021 吕温《题石勒城》之二：“夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人”(11．4166)。夷甫：王衍字，事详“石勒倚啸”篇。