元稹
元稹(779～831)，字微之，河南洛阳人。八岁丧父，少经贫贱。母亲郑氏贤惠而善著文，亲自教授书传。早年入仕曾开罪于权贵，贬江陵士曹参军。晚年依附宦官，官至丞相，为时论所不直。不久，出为同州刺史，转越州、鄂州刺史，死于武昌节度使任所。元稹和白居易齐名，时称“元白”，文学观点也和白居易完全相同。他最早注意到李绅的《新题乐府》并起而和之。他推崇杜甫，宣扬杜甫的现实主义创作经验，主张自创新题，“美刺见事”。这对新乐府运动的兴起起了极大的推动作用。他的新乐府诗广泛地反映了中唐社会的现实生活，其中以长篇叙事诗《连昌宫词》最为著名，可与白居易《长恨歌》相比美。他的悼亡诗《遣悲怀》三首也非常著名。元稹的诗歌议论说理过多。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这是一篇悼念亡妻韦丛的悼亡诗。诗中表达了对亡妻的深切怀念之情。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”二句是古今传诵的名句。此二句源出于《孟子·尽心》篇之“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”。沧海深广无比，任何其它地方的水都无法与之相比。因此，见过大海，其它地方的水都很难再看上眼了。巫山有朝云峰，俯临滔滔江水，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》所言，其云为神女所化，因此，其它地方的云霞也根本无法与之相比。“沧海”、“巫山”是世界上最大、最美的形象，自然也是世界上其它的山、水所无法与之相比的了。从字面上看来，诗人赞美“沧海”、“巫山”，实际上是以此隐喻他们夫妻之间的感情犹如沧海之水和巫山之云，是如此的深广和美好，因此，除了亡妻之外，任何其它的女子都无法使自己动心。第三句紧承前二句，再写夫妻情深：无论是什么样的“花丛”(指其它女子)，自己都懒得回首去看。末句承上说明“懒回顾”之因，是尊佛奉道，是怀念亡妻。按理说，诗人与亡妻感情至深，“懒回顾”之因自然应当是“缘君”了，作者云“半缘修道半缘君”，并非因为夫妻感情淡薄，恰恰相反，正是因为夫妻之间情笃爱深，作者于亡妻之后，才“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语)的。诗人尊佛奉道也正是心失所爱，感情无有寄托的一种表现。
作者用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”二句赞美了他和亡妻之间的深厚情谊，成为传世的名句。但是，今人喜爱这两句诗却赋于了它崭新的内容：如果一个人阅历广了，眼界就会开阔，追求的目标也就会相应提高，而不会为眼前的点滴成绩而满足。
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