杨万里
杨万里(1124～1206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今江西吉水)人。在文学史上，他与陆游、范成大、尤袤并称南宋四家。
杨万里于宋高宗绍兴二十四年(1154)进士。历任高宗、孝宗、光宗三朝，官至太常丞、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监。平生主张抗金，秉性刚直，不畏权贵，遇事敢言。
杨万里作诗始学江西派，继学王安石及晚唐，最后抛开前人，自成一家，形成诚斋体。在内容上反对摹拟前人，从日常生活中摄取题材。在表现手法上，反对刻意雕琢，崇尚信手拈来，一挥而就。在语言上，反对因袭陈言，提倡清新活泼，通俗自然。作品今存有《诚斋集》。
树头吹得叶冥冥，三日颠风不小停。
只是向来枯树子，知他那得许多青?
首二句写晚春狂风。“颠风”者，狂风也。“冥冥”，即昏暗。“叶冥冥”，是说连青青的树叶也被狂风刮得沾满尘土、暗淡无光了。诗家写及春风，一向充满赞美之情。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)因为春风是生命的象征，春风是一切创造性劳动的象征。可是，本诗写春风，不写初春之风，却写晚春之风；不写春风的温柔，却写春风的狂暴。正因为如此，树叶之上才蒙上尘土，一片昏暗。次句是首句的说明，春风何以给绿树带来如许尘垢?乃是因为这种“颠风”(“颠”者，狂也)刮了“三日”三夜竟然没有“小停”一会儿。对于绿树而言，这种“颠风”显然不受欢迎，也只能招来一番批评。
可是，诗的后二句轻轻一转，以“枯树子”和“叶冥冥”的绿树作比较。在漫天“颠风”之中，绿树固然受到春风的侵伤，但如果据此就把春风说得一无是处，则又显得有欠全面。因为春风毕竟给大地带来了生命，给树木披上了绿妆。那些干枯无叶的“枯树子”虽然和“叶冥冥”的绿树相比较，很少受到伤害，但它也未曾得到过春风带来的“青”色，未曾品尝过生命到来的喜悦。对“颠风”尚需作如是观，何况是对世上的万事万物呢?
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