郭绍虞
郭绍虞(1893～1985)现代文学批评史家、诗歌研究家。原名希汾。江苏苏州人。青年时代只读过小学及工业中学，后在商务印书馆所属尚公小学教书，得以借阅涵芬楼藏书，自学成才。“五四”运动以后，在北京大学旁听，与茅盾、郑振铎等人组织文学研究会，后在福建协和大学、开封中州大学、武昌中山大学、北平燕京大学、上海大夏大学、光华大学、同济大学中文系任教。解放后院系调整后，在上海复旦大学、杭州之江大学中文系任教，并担任多种社会职务。郭氏知识广博，其研究重点在中国古代诗文理论，其专著有《中国文学批评史》、《陶集考》、《宋诗话辑佚》、《宋诗话考》、《清诗话续编》、《沧浪诗话校释》、《诗品集解、续诗品注》、《中国古典文学理论批评史》、《杜甫戏为六绝句集解·元好问论诗三十首小笺》、《中国历代文论选》、《中国古典文学理论批评专著选辑》等多种。
咒诅的诗，
咒诅的歌，——
咒诅的文学——
怎能写得尽该咒诅的人生呢?
这首只有四行的哲理诗，扑入眼帘的是强烈的“五四”时代精神。
前三行写“五四”以来的新文学是咒诅的文学。咒诅什么?我们要看一看创作实践。鲁迅的作品从开始起就咒诅中国几千年的历史是一部“吃人”的历史；郭沫若则在诗歌中以凤的男性歌喉，发生了对旧世界的猛烈诅咒：“茫茫的宇宙”，“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”；巴金用他的小说、曹禺用他的悲剧咒诅封建家庭必然解体、旧中国一定会崩溃……。这些新文学在“民主”和“科学”的旗帜下，在社会主义思想的呼唤下，把中国几千年来“脓血污秽的屠场”一般的历史从头到尾咒诅个遍，对封建性的专制主义和蒙昧主义发起了总攻!体现了彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神。
最后一行蕴含着深刻有魅力的哲思。作者站在历史的峰巅，俯视苦难的大地、悲哀而烦恼的人生，提出了“怎能写得尽该咒诅的人生呢?”的诘问，是本诗思想底蕴之所在。作者认为，中国几千年来的封建制度和封建文化所造成的劳苦大众苦难的人生，是难以用语言文字诉说完的。“怎能写得尽”五个字极其沉重地道出了封建王朝罪孽深重的历史真象。当我们再进一步探究作品的深层意义，就会发现，作者在这里也暗示了，我们的民族如果不能认识到只有改变自己的奴隶地位才有出路，才能解放自己，这将是更加不幸的人生，是更该咒诅的人生。作品充分显示了社会批判的巨大力量。
这首诗在艺术形式上表现出粗犷、豪迈和直抒胸臆的特点。诗人虽无意于修饰文字，一任感情的宣泄，全诗却自有情感的内在韵律。前三句为短句，后一句配以长句，节奏有急有缓，诗意由浅入深，灼人的诗句鸣奏出了狂飙突进的“五四”时代的最强音。
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