我的和你的


莫里斯

威廉·莫里斯(1834~1894)英国作家、艺术家、政治活动家。出身于富商家庭。1853年入牛津大学,醉心于中世纪文化和唯美主义。1858年第一部诗集《圭尼维尔自行辩解和其他诗篇》出版;1861年开设室内装璜商行,先后有《伊阿京的生与死》、《地上乐园》问世,晚年有《社会主义歌集》。莫里斯积极参加政治活动,思想上倾向社会主义,主张艺术为人民,谴责资本主义商业竞争对艺术的危害,主张艺术应发挥想象,给生活以快乐。

世乱盖源于两字,

无非你我各为私。

若将你我皆弃摒,

天下即可有安宁;

不占钱财少束缚,

人人自由无痛苦。

四海之内皆兄弟,

酒食共享归集体。

永不再分你与我,

四方太平无屠祸。

钱财本乃身外物,

生不带来死何护;

诚请上帝赐众享,

民皆有食无饥荒;

人人都有衣鞋穿,

生活幸福而温暖。

而今贪婪正肆虐,

你争我夺意难灭,

各欲一切皆掠走,

中饱私囊为己有。

莫里斯的《我的和你的》以政论入诗,列举了私欲导致的各种祸患,描绘了摒弃私欲,理想社会建立的美妙图景。全诗共两节。第一节前两行开宗明义,提出私欲是世道混乱的根源。后八句提出假设,如若摒弃了私欲,人民生活安宁,丰衣足食,财产公有,幸福自由,天下太平。第二节论述私欲追求的目标是钱财,从正反两方面,阐述了两种结果。正确对待钱财,人人有饭吃,有衣穿,安居乐业,幸福温暖,反之,掠夺钱财,造成社会弊端;贪婪肆虐,你争我夺,霸占抢掠,中饱私囊。结论显而易见,人们不难作出何去何从的选择:贪婪肆虐必将导致天下大乱,屠祸遍地。

莫里斯以自己对社会罪恶的睿智思考,富有哲理启示性地提出了私欲和公心、掠夺钱财与财产公有带来两种不同的结果。私欲熏心,霸占抢掠钱财便导致争斗、罪恶、痛苦、束缚、贪婪、饥荒、厮杀。这是乱世的根源和表现。反之,摒弃私欲,天下为公,国家太平,人民安宁,相亲相爱,幸福温暖。

《我的和你的》是莫里斯空想社会主义理论的具体表现。诗人憎恨资本主义商业竞争,认为一切祸患灾难都源于财产分配的不均;贪婪、掠夺戕害人性,戕害艺术,戕害自然。诗人还曾谴责资本主义商业竞争是战争制度,它造成荒芜和破坏,一个人的所得是以别人的损失为代价,它唯利是图,使人堕落!莫里斯认为理想社会就是财富公有,人人享受自由,充分发展人的天性,才能更好地创造未来,创造艺术。这种思想现在看来,虽不乏天真浪漫,但是却是诗人长此以往,终生信奉并为之奋斗的美好的理念和信仰。它给人的启示,它对未来理想社会的描绘,总是令人神往,也是历代无数有识之士为之浴血奋斗,孜孜以求的。

诗人用“我的和你的”表达私欲、私利、钱财的意象。诗人用政论形式,采用总论、分论阐述正反两方面的结果,循循善诱,教导世人。这里既有以国家社稷天下大事为重的论证,又有以世井细民普通百姓的日常俗语作为论据,来证明自己的观点:“钱财本乃身外物,生不带来死何护;诚请上帝赐众享,民皆有食无饥荒”。这种阐述不仅入情入理,自然亲切,易于为大家接受,而且表现了诗人纯真美好的理想,显示出诗人品格的高尚。

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