洛高
弗里德里希·封·洛高(1604～1655)生于德国中部布罗库特的一个地主家庭。上中学时期曾在约翰·克里斯蒂安·封·布里格公爵和他的夫人的宫廷当侍童。后来在法兰克福大学学法律。29岁时在布里格宫廷担任了一个一般职务。随后回到故乡领地管理了一段田庄并结婚。34岁时以笔名所罗门·封·戈劳发表《德国警句诗百首一集和二集》。次年到布里格宫廷任职，被任命为参事官。1648年被吸收为“丰收协会”(贵族阶层纯洁祖国语言的协会)会员。1654年出版了他的《德国警句诗三千首》。
洛高的警句诗在他活着的时候并没有受到社会的重视。然而100年后，拉姆勒和莱辛重新出版他的警句诗集并给以度高评价，从此，他开始成为德国著名的警句诗人。
追求灵魂生活的人，
他的生活象神仙一样；
追求肉体生活的入，
就象野兽般活在世上。
在光怪陆离的人类社会中，人们的追求，由于阶级地位、文化素养、环境风尚的不同，会是形形色色的、千差万别的，但大体上分属于“灵魂生活”“肉体生活”两类。《两种生活》这首诗采取了对比表现手法，把截然不同，甚至是异常对立的两种人生追求、两种感受与评价摆在一起，让读者从鲜明的反差中去比照、去思考、去选择。
无产阶级革命文豪高尔基有一句名言：“只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。”一类人毕生孜孜追求的是远大的理想、高尚的情操、美好的道德、纯洁的心灵。为他人、为科学、为真理、为祖国、为人类可以含辛茹苦，可以赴汤蹈火，可以洒尽热血，抛却头颅而在所不惜。他们活得坦然，活得充实，活得洒脱，活的光彩夺目，因而被称颂为“一个有道德的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”，成为人们的楷模，人生的路标，成为人们心目中世世代代敬仰崇拜的神，青史留名，光耀千古。相反，那些把“人生在世，吃穿二字”奉为人生信条，把“皆为利来，皆为利往”当作真谛，追求个人享受，拔一毛利天下而不为的人，甚至为了奢华的享受而不顾礼义，不要廉耻，更去损害别人的人，实在是衣冠禽兽，为人们所鄙弃，所不齿。
好的哲理诗，总是说出人人均有所感，可又无人道出的独特感受，令人惊奇，使人怦然心动。好的哲理诗，理之于诗就象盐溶于水，蜜蕴于花一样，既诗意浓郁，又理趣隽永。而洛高的这首《两种生活》所表现的主题虽然深远，但未免有直白的说教意味。流览他的其它诗篇，虽多有警策之语，但缺少盎然诗意。这恐怕也是洛高的诗“在当时不久被人遗忘”的一个原因吧。
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