啊,人应当像人


裴多菲

裴多菲·山陀尔(1823~1849)匈牙利伟大的革命诗人,匈牙利民族文学的奠基人。出身于贫困的屠户家庭。做过演员、士兵。他是1848年资产阶级革命的领导者和歌手。他的一生与匈牙利抗击外国侵略、争取政治自由联系在一起,在与沙俄入侵者搏斗中牺牲。他短暂的一生留下800多首抒情诗,9首叙事诗,著名作品有抒情诗《匈牙利的贵族》、《民族之歌》、《我的歌》、《自由与爱情》等,叙事诗《农村的大锤》、《勇敢的约翰》等。

裴多菲注意吸收民族语言,用民歌形式表现人民革命,他的作品激情磅礴,充满革命气势。

啊,人应当像人,

不要成为傀儡,

尽受反复无常的

命运的支配。

命运是只胆小的狗;

勇敢的人一反抗它,

它就马上逃跑……

所以你不必怕!

啊,人应当像人,

不在于用你的嘴,

比任何狄摩西尼,

事实是说得更美。

建设或是破坏,

而后需要的是沉默,

暴风雨作完了工,

也就在那里隐匿。

啊,人应当像人,

实行自己的信仰,

勇敢地、正当地声明,

连流血也无妨,

坚持你的主义,

主义重于生命,

宁愿生命消失,

只要声誉能够留存。

啊,人应当像人,

不要一味依赖,

不要为世界的财富,

把你的独立出卖。

为一口饭出卖自己,

谁都可以轻视。

这是可贵的格言:

“穷苦而独立!”

啊,人应当像人,

力量和勇敢,

使你能够对人们,

对命运作战。

你要像一棵槲树,

大风将树根吹折,

然而巨大的树千

却永远挺直。

《啊,人应当像人》具有怒涛澎湃一泻千里的气势,似一首热情昂扬、充满义正辞严人格力量的颂诗,它像贝多芬《英雄奏鸣曲》般宏伟壮大,气象万千,读来让人感慨振奋不已!

纵观全诗,是阐述怎样做人的哲理,由五段层层递进展开。

第一段表述立身之本要有人格的独立自尊,不要成为被命运支配的“傀儡”。要蔑视貌似强大的命运,与之抗争就一定能胜利。诗外之意批评那些奴颜婢膝,屈从于命运的人。事实上,“命运是只胆小的狗”。第二段诗人表述做人的方法,告诫人们不要夸夸其谈,做语言的巨人,行动的矮子,无论是“建设”新社会,还是“破坏(旧制度),都应当用行动,用实践,而不要用希腊演说家狄摩西尼的嘴。说明理想远大还应有更高的追求和更加切实的“行动”的道理。第三段把第一段、第二段包含的哲理意蕴提高到一个新的层次,这就是要有坚定的信仰,为了信仰,“连流血也无妨”,“坚持你的主义,主义重于生命。”这同我国先烈夏明翰的“砍头不要紧,只要主义真”相契合,不仅显示了为信仰不惜牺牲生命的光照天地的英雄气慨,而且表明为了信仰肝脑涂地,肉体虽死,声誉(精神)却永生的观念。

第四段诗人强调了做人的准则,应该独立奋斗:“不要为世界的财富,把你的独立出卖”。为一口饭出卖自己,谈不上人格,“穷苦而独立”要铭记这可贵的格言。这同我国古代先贤的“威武不屈,富贵不淫,贫贱不移”(孟子语)精神相贯通,这是做人道德自励的高尚品位。

第五段裴多菲讴歌了人格力量催发的斗志,是抗击邪恶的人和命运的最好的武器。即使失败了,“像一棵槲树,大风将树根吹折”也不要悲哀,倒下的“巨大的树干,却永远挺直。”这里表达了显示生命价值的真理,正如海明威在《老人与海》里显示的:人,可以被消灭,但他是打不败的。裴多菲所表现人的价值显现具有深刻的启迪,这就是为坚定的信仰和道德力量所铸造的人的精神,是不朽的!

反抗命运,注重行动,坚定信仰,独立意志,坚强勇敢,这就是裴多菲启示我们的做人准则!

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