朝三暮四zhāo sān mù sì
原比喻聪明人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事理。语本《庄子·齐物论》“狙(jū)公赋芧(xù),曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏,而嘉怒为用,亦因是也”。(狙:猕猴。狙公:养猕猴的人。赋:给。芧:橡子,作猴的食物。悦:喜欢。)后用以比喻反复无常。《全元散曲·乔吉〈冬日写怀〉》:“朝三暮四,昨非今是,痴儿不解荣枯事。”梁启超《意大利建国三杰传》第一节:“迎新送旧,如老妓之款情郎,朝三暮四,如畜犬之依豢主。”鲁迅《灯下漫笔》:“而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。” 也作①【暮四朝三】。宋·杨万里《有叹》:“饱喜饥嗔笑杀侬,凤凰未可笑狙公,尽逃暮四朝三外,犹在桐花竹实中。”鲁迅《中国小说史略》第十一篇引乐史《绿珠传》:“至有享厚禄,盗高位,亡仁义之性,怀反复之情,暮四朝三,唯利是务,节操反不如一妇人,岂不愧哉?”②【朝四暮三】。《新世界小说社报·第六期·〈读新小说法〉》:“朝四暮三,慨叹社会。”
朝三暮四zhāo sān mù sì
朝:早晨。暮:晚上。三、四:数量。早晨三(个)晚上四(个)。原指用手段愚弄人。《庄子·齐物论》:“狙公(管养猕猴的)赋茅(橡子)曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”(南朝·梁)刘勰《灭惑论》:“所谓朝三暮四,而喜怒交设者也。”后用以形容反复无常。(元)杨景贤《西游记·神佛陈孙》:“也是我为人不肖,和这等朝三暮四的便成交。”也作“朝四暮三”、“暮四朝三”。(宋)陆九渊《与侄孙浚书》:“比有一辈,沉吟坚忍的师心,婉娈夸毗以媚世,朝四暮三以悦众狙,尤可恶也。”(宋)辛弃疾《洞仙歌》:“悠悠今古事,得丧乘除,暮四朝三又何异。”
朝三暮四
【源出】:
《庄子·齐物论》
【解释】:
朝(zhāo招),早上。指耍弄手段愚弄别人。战国时,宋国的狙公养一群猴子,由于长期喂养,他熟悉猴子的心理,猴子也懂得主人一举一动的意思。在困难时,他要减少猴子的粮食,对猴子说以后每天早上给三个,晚上给四个橡子。猴子不高兴,他马上改为早上四个,晚上三个,猴子就高兴了。
【用法】:
比喻反复无常。
【例句】:
而且这规则是不象现在这样朝三暮四的。(鲁迅《坟·灯下漫笔》)
朝三暮四zhāo sān mù sì
宋国有个养猴的人,对猴子的性情、习惯都很了解。一天他拿橡子喂猴子。他对猴子说,早上给你们吃三个,晚上给你们吃四个,猴子听了发怒了。他又说,早上给四个,晚上给三个,猴子就都高兴了。见《庄子·齐物论》。后因以“朝三暮四”指玩弄手法进行欺骗。也比喻说话、做事变化不定,反复无常。元·乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲:“朝三暮四,昨非今是,痴儿不解荣枯事。”〔例〕他很讲信用,不是那种朝三暮四、出尔反尔的人。
〔近义〕朝秦暮楚 〔反义〕始终不渝 至死不变
朝三暮四zhāo sān mò sì
【释义】:
朝:早晨。暮:傍晚。原指玩弄手段进行欺骗。后比喻常常变卦,反复无常。
【成语出处】:
战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“狙公赋研,曰:‘朝三暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
【例句】:
①席勒《阴谋与爱情》五幕七场:“你的榜样感染了我——你应该做我的老师,那些胡扯永远的爱的人都是一些傻瓜;千篇一律是不对胃口的,只有朝三暮四才是加在娱乐里的盐。”②“在科学上朝三暮四的人是无所作为的。”
朝三暮四zhāo sān mù sì
朝:早晨。暮:傍晚。《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而莫(暮)四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而莫(暮)三。’众狙皆悦。名实未亏,而喜怒为用,亦因是也。”(狙jū:猕猴。芧xù:橡子。)原指实质不变,用改换名目的手法使人上当。后常用以比喻变化多端或反覆无常。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》:“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”〔辨误〕“朝”不能念成cháo。
朝三暮四zhāo sān mù sì
【解义】 本指用欺诈手段玩弄人。后比喻常常变卦,反复无常。〈贬〉
【出处】 《庄子·齐物论》:“狙公赋茅,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘朝四而暮三。’众狙皆悦。”意思是,有一个养猴子的人用橡子喂猴子,对猴子说:“早上给三个,晚上给四个。”猴子都很生气。他又换说,早上给四个,晚上给三个,猴子都很高兴。
【例句】 一份固定的工作对于那些~的人来说,无疑是一具沉重的枷锁。
【近义】 朝秦暮楚
朝三暮四zhāo sān mù sì
朝:早晨。暮:傍晚。《庄子·齐物论》记载:有个玩猴的人拿橡实喂猴子。他对猴子说,早上给三个橡子,晚上给四个。所有的猴子听了都急了。后来他又说,早上给四个,晚上给三个。所有的猴子都高兴了。原指实质不变,用改换名目的手法愚弄人。后来比喻反复无常或变化多端,毫无信誉。[也作]朝四暮三暮四朝三[近]朝秦暮楚翻云覆雨[反]忠贞不渝始终如一[注意]朝,不读cháo。
朝三暮四zhāosān-mùsì
【释义】:
并列 ①耍花招欺骗人。现多比喻反复无常、变化多端。语出《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三暮四。’众狙皆怒。日:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”卢秀灿《桃花梦》:“你叔公向来痛恨朝三暮四、偷鸡摸狗之类不讲道德的行为,我相信他是会同情支持你的,是会出面为你说话撑腰的。”②形容数目众多。唐·崔仁
《新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭》:“来者如云,朝三暮四。”△多用于说明不专一、变化无常方面。→朝秦暮楚
一心一意。也作“朝四暮三”、“暮四朝三”。
朝三暮四zhāo sān mù splay fast and loose
比喻常常变卦,拿不定注意或说话不算数,例他经常朝三暮四不守信用,因此早已无人愿与他做生意了。
For sometime now no one wants to trade with him because he is so changeable and unreliable.
翻云覆雨 朝秦暮楚 朝三暮四
翻云覆雨 fān yún fù yǔ
朝秦暮楚 zhāo qín mù chǔ
朝三暮四 zhāo sān mù sì
〔同〕都是比喻性成语,都有“反复无常”的意思,都常作谓语,亦作定语。
〔异〕【翻云覆雨】指手向上翻是云,手向下翻是雨。比喻反复无常,或善于耍手段、玩权术。语本杜甫诗《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数!”由两个动宾结构联合而成。例:①袁世凯的仕途阶梯,除“大奸大窃”,其视为“大忠大信”这种标准的两面手段之外,其他的权术阴谋仍然是中国封建帝王的老一套,无非是平衡术、互相监视术、喜怒不测和翻云覆雨等等。(来新夏等《北洋军阀史稿》第一章)②他们无论怎样掩饰,却不能不到处露出马脚和破绽。生活上的穷奢极侈,糜烂腐败,作风上的两面三刀,翻云覆雨,理论上的唯心主义和形而上学,就都是他们的马脚和破绽的一部分。(秦牧《划地为牢与广阔天地》)
【朝秦暮楚】“朝”,早晨;“暮”,晚上。战国时,秦楚两大国对立,小国时而依附秦国,时而依附楚国。比喻主意不定,反复无常。较典雅。多指政治上的变化无常。由两个偏正结构联合而成。例:①这些政党都没有各自明显的政纲,其成员也多是“朝秦暮楚,宗旨靡定,权利是猎,臣妾可为”。(来新夏等《北洋军阀史稿》第二章)②徐以显赶快说:“非也,非也!夫人把我徐以显看成了朝秦暮楚之辈!”(姚雪垠《李自成》第一卷第十七章)
【朝三暮四】原比喻聪明人善于使用手段,愚笨者不善于辨别事理。今多比喻(人)反复无常;或指制度、规则等经常更改使人无所适从。语本《庄子·齐物论》:“狙(jū)公赋‘芧’(xù,橡子)曰,朝三而莫(暮)四,众狙皆怒。曰:‘然则朝四而莫(暮)三。’众狙皆悦。”由两个偏正结构联合而成。较通俗。例:①现代女子有的是独立自主的人格,决不甘忍受朝三暮四的欺骗!(茅盾《夏夜一点钟》)②做什么事,不论大小,都一样认真,肯泼上性命。人又开朗,见不得藏头露尾,朝三暮四。(李建彤《刘志丹》第二章)
〔注〕下边一个例句中的“朝三暮四”和“朝秦暮楚”,在意义和色彩上有着微细的差别,用在此场合十分准确贴切:心痒往往是一种暗疾,不愿宣诸外;而暗自苦恼,暗自折磨,由朝三暮四而朝秦暮楚,由不断改行而不断转向,由羡慕他人而嫉妒他人,由多心而野心,最终成为一事无成的精神残疾人。(陈泽群《痒》)
辨误:“翻云覆雨”的“覆”不能写成“复”。
朝三暮四zhāo sān mù sì
有个玩猴子的人拿橡实喂猴子,他跟猴子说,早上给三个,晚上给四个,所有的猴子听了都急了;后来,他又说早上给四个,晚上给三个,所有的猴子都高兴了。原意是比作聪明人善于使用手段,愚笨人不善于辨别事情。现比喻为对人玩弄手段,反复无常。《庄子·齐物论》:“狙公赋芧(赋:给与。芧:橡子),曰:‘朝三而暮四。’众狙皆悦,名实未亏,而喜怒为用,亦因是也。”
朝三暮四zhāo sān mù sì
①《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目,不变实质地欺人。后比喻变化多端或反复无常。《旧唐书·皇甫鎛传》:“直以性惟狡诈,言不诚实,朝三暮四,天下共知,惟能上惑圣聪,足见奸邪之极。”②形容数目众多。唐·崔仁
《新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭》:“来者如云,朝三暮四。”
朝三暮四zhāo sǎo mù sì
《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三暮四。’众狙皆怒。”朝:早晨。暮:晚上。即早上三个,晚上四个。原指用玩弄欺骗的手段。后多指变来变去,反复无常。
朝三暮四zhāo sān mù sì
语本战国·郑·列御寇《列子·黄帝》:“宋有狙(jū音居)公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:‘与若芧(xù音叙),朝三而暮四,足乎?’众狙皆起而怒。俄而曰:‘与若芧,朝四而暮三,足乎?’众狙皆伏而喜。物之能鄙相笼,皆若此也。”狙:猴子。狙公:管养猴子的人。芧:古书上指橡实,作猴的食物。朝:早晨。暮:傍晚。《庄子·齐物论》里亦有类似记载。又见南朝·梁·刘勰《灭惑论》:“所谓朝三暮四而喜怒交设者也。”又见宋·杨万里《有叹》:“饱喜饥嗔笑杀侬,凤凰未可笑狙公,尽逃暮四朝三外,犹在桐花竹实中。”
原指用诈术骗人。现比喻对人玩弄手段,经常变化,反复无常。如例①。也作“暮四朝三”。如例②。又作“朝四暮三”。
朝秦暮楚 反复无常 翻云覆雨 出尔反尔 朝令夕改
绐终如一 始终不渝
“朝”,不要读作cháo。“暮”,共十四笔;下从日。“四”,共五笔;不要写作“皿”。
①我晓得你不是朝三暮四的人,会成为一个好丈夫的。在经过了痛苦的磨难以后,你要更珍惜生活,用心去探索真正的出路。(王剑:《无果的花》)
②暮四朝三,猿狙辈兴高采烈。光天下,自欺何蠢,欺人更劣。……(郭沫若:《满江红·斥投降主义者》词)
朝三暮四zhāo sān mù si
鲁迅《坟·灯下随笔》:“厘定规则:怎样服役,怎样纳粮……而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。”
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