当仁不让
《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”面临着仁义,就是老师也不必同他谦让。后泛指应该做的事,应主动积极地承担,毫不推辞。
当仁不让dāng rén bù ràng
仁:仁义。 原指面对合乎道义的事决不退让。现也指遇到应该做的事,就积极争先去做,不退让。《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”唐·王勃《上李常伯启》:“当仁不让,下走无惭于自媒。”孙中山《和平统一之通电》:“各派首领不乏明达,见义勇为,当仁不让,其间大有其人在也。”
当仁不让dāng rén bù ràng
当:面临。仁:正义的事、应该做的事。应该做的事不推托。比喻积极主动,不犹豫谦让。《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”
当仁不让
【源出】:
《论语·卫灵公》
【解释】:
仁,正义之事,应做的事;让,辞让,推托。遇到应做的事,就主动做,不推托。原文:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
【用法】:
指应做的事应主动。
【例句】:
我们是国家主人,凡利国利民之事,我们要当仁不让。
当仁不让dāngrénbùràng
指遇到应做的事情,积极主动去做,不退让——敬谢不敏(本应当仁不让,只因才疏学浅,只好~了,请多多原谅。)
当仁不让dāng rén bù ràng
仁:仁爱。原指为了仁,不谦让。后泛指遇到应该做的事主动去做,绝不推诿。《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”〔例〕他以一种当仁不让的神情接受了任务。
〔近义〕义不容辞 责无旁贷 〔反义〕百般推委
当仁不让dāng rén bù ràng
【释义】:
当:面对,面临。仁:正义的事,指应该做的事。原指为了仁,不谦让。现指遇到应该做的事,就积极主动地承担起来,不退让,不推诿。
【成语出处】:
《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”
【例句】:
①《别了,〇!》:“当地一家报纸评论说:‘中国人刚一回到奥运会,就迈出当仁不让的步伐,令人不安。’”②叶圣陶《一篇宣言》:“‘就请王咏沂先生把这一串意思写下来吧……’王先生当仁不让,回来就起草了那篇宣言。”
当仁不让dāng rén bù ràng
当:面对。仁:合乎道义的事。面对合乎道义的事决不退让。《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”朱熹注:“当仁,以仁为己任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”现泛指遇到应该做的事情,要主动积极地去做,决不推让。〔例〕记不清是谁提议道,“就请王咏沂先生把这一串意思写下来吧,他是国文教师,笔下来得。”王先生当仁不让,回来就起草了那篇宣言。(叶圣陶《一篇宣言》)
当仁不让于师
孔子鼓励积极行仁的思想。出自《论语·卫灵公》。孔子一生非常重视仁,认为人人都应该行仁。孔子又认为,在仁德面前,弟子不必谦让于师。朱熹在《四书集注》中对此解释道:“虽师亦无所逊,言当勇往而必为也。盖仁者,人所自有而自为之,非有争也。何逊之有?”孔子这一思想对鼓励后人追求真理起到了积极作用。
当仁不让
出自《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”意谓面对仁德,就是老师,也不同他谦让。表现了孔子在其视为最高的道德规范“仁”面前的高度的原则性。后来人们用“当仁不让”往往表示遇到应该做的事,要主动去做,不应推诿、谦让。如《后汉书·曹褒传》:“夫人臣依义显君,竭君彰主,行之美也。当仁不让,吾何辞哉。”
当仁不让dāng rén bù ràng
【解词】 当:面对着。仁:正义的事情。
【解义】 原指面对仁,不谦让,现指遇到应该做的事勇于承担。
【例句】 她长大后,~地挑起了家庭重担。
【近义】 义无反顾
当仁不让dāng rén bù ràng
当:面对。仁:合乎道义的事。指面对合乎道义的事就积极主动地去做,毫不退让。[近]责无旁贷义不容辞[反]袖手旁观作壁上观[注意]当,不读dàng。
当仁不让dāngrén-bùràng
【释义】:
偏正 遇到应做的事,不推诿,主动去做。语本《论语·卫灵公》:“当仁,不让于师。”高和《越轨诉讼》:“赵雅兰拦了一辆车,两人把东西搬到车上,赵雅兰坐后边,张警察当仁不让地坐到了司机旁边。”△褒义。用于描写积极主动做事。→义不容辞 自告奋勇 责无旁贷 义无反顾 毛遂自荐
善为我辞 推三阻四 萎缩不前
当仁不让dāng rén bù ràngnot pass on to others what one is called upon to do
对于应该做的事绝不推让,例事关大家的福利,当仁不让,你应当据理力争。
Since this problem is in connection with the welfare of all,you are duty-bound to argue strongly in its defence.
当仁不让 义不容辞
当仁不让 dāng rén bù ràng
义不容辞 yì bù róng cí
〔同〕都有相同的语素“不”,都含褒义,都表示“正义的事情不推托”的意思,都可作谓语、状语、宾语。
〔异〕【当仁不让】以仁为任,无所谦让。今多指遇到应该做的事情,积极主动去做,不退让。偏重从情理上着眼,(对事)敢于承当。前半截为动宾结构,后半截为偏正结构,前后两截为紧缩复句关系。例:①记不清是谁提议道:“就请王咏沂先生把这一串意思写下来吧,他是国文教师,笔下来得。”王先生当仁不让,回来就起草了那篇宣言。(叶圣陶《一篇宣言》)②各派首领不乏明达,见义勇为,当仁不让,其间大有其人在也。(孙中山《和平统一之通电》)③这样,在无形中,宋国的地位就在齐国之上了。宋襄公自然“当仁不让”,准备出场当霸主了。(羽白、子殷《长勺之战·泓水之战》)
【义不容辞】道义上不容许推辞拒绝。作定语时,多跟“义务”、“任务”、“职责”等词配合。其中的“容辞”是动宾结构,再和“不”构成偏正结构,然后和前边的“义”构成主谓关系。例:①这是我义不容辞的责任,我一定用我的党性来保证,对革命负责,对同志负责,对党负责,把我们的革命力量保住!(黎汝清《万山红遍》上卷第二章)②我这种义不容辞的慷慨态度,对熟悉我的疏懒性格的人来说,简直有些突如其来,一反常态了。(孙犁《方纪散文序》)③朝廷吃紧,局势危急,论理,我身为两江总督,应诏出兵原是义不容辞的。(凌力《星星草》上卷第八章)
当仁不让dāng rén bù ràng
当:面对着。仁:正义的事。形容遇到应该做的事情就积极主动去做,不谦让不推诿。《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁不让于师。’”
当仁不让dāng rén bù ràng
仁:仁义。原指面对合乎仁义的事决不退让。现也指遇到应该做的事,就积极争先去做,不退让。《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”后也指对于应该做的事情,要积极主动承当,决不推辞。也作“当仁无逊”。逊:退让。
当仁不让dāng rén bù ràng
当仁:指面对仁义之事。让:推诿,辞让。《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁不让于师。’”朱熹注:“当仁,以仁为己任也,虽师也无所逊。言当勇往而必为也。”即遇到应该做的事,就积极主动去做,决不推诿、辞让。
当仁不让dāng rén bù ròng
不推辞责任,实现自己应做的事情。《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”宋·朱熹集注:“当仁,以仁为己任也。虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”《后汉书·曹褒传》:“夫人臣依义显君,竭忠彰主,行之美也。当仁不让,吾何辞哉!”
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