天衣无缝
《太平广记》卷六八引牛峤《灵怪录·郭翰》:“郭翰暑月卧庭中,仰视空中,有人冉冉而下,曰:‘吾织女也。’徐视其衣,无缝。翰问故,曰:‘天衣本非针线为也。’”世以“天衣无缝”比喻事物的自然周密,到了无瑕可寻的程度。
天衣无缝tiān yī wú fèng
天仙的衣服没有缝儿。五代·牛峤《灵怪录·郭翰》记载,郭翰月夜乘凉,见一仙女冉冉自空而下,自称织女,“徐视其衣并无缝,翰问之,谓曰:‘天衣本非针线为也’”。后多比喻诗文、话语等浑然天成,没有补缀的痕迹。元·周密《浩然斋雅谈》:“对联之佳者……皆天衣无缝,妙合自然。”《清朝野史大观·卷十·集香奁诗》:“杨光溥先生有集唐香奁诗数首,出风入雅,音节自然,集腋成裘,如天衣无缝。”梁启超《饮冰室诗话·十二》:“又有集句一首云……驱使前辈,天衣无缝,而含蓄蕴藉,别有怀抱,余酷爱之。” 也作【无缝天衣】。清·梁章钜《归田琐记·南万柳堂》:“次韵之作,能如无缝天衣,自非老手莫办。”
天衣无缝tiān yī wú fèng
天衣:指传说中天上神仙穿的衣服。缝:接口。像传说中神仙穿的衣服没有接口。比喻事物的完美无缺,没有破绽疏漏。(宋)李昉等《太平广记》卷六十八引前蜀牛峤《灵怪集·郭翰》:“徐视其(织女)衣并无缝,翰问之,谓翰曰:‘天衣本非针线为也。’”(清)王士祯《池北偶谈·卷十三·摘句图》:“其章法之妙,如天衣无缝。”
天衣无缝
【源出】:
五代·牛峤《灵怪录·郭翰》
【解释】:
天衣,天仙的衣服。天仙的衣服不是针线所成,所以没有缝。
【用法】:
比喻事物完美,周密,没有缺点。
【例句】:
①他这篇文章结构严密而自然,有如天衣无缝。
②他为人精细,这件事情做得天衣无缝。
天衣无缝tiānyīwúfèng
神话传说,仙女穿的天衣不用针线制作,没有缝儿。后来用来比喻事物完美,没有一点破绽,也比喻诗文浑然一体,没有缺点——破绽百出(好的作品大都是经过精密构思和反复修改写成的,并不是一落笔就天衣无缝。如果不认真对待,粗心大意,即使有好的内容,在表达上也可能~。)
天衣无缝tiān yī wú fèng
缝:缝隙。郭翰在月夜乘凉,一个仙女忽然从天上下来,自称是织女。郭问她的衣服为什么不见缝儿,织女答道:“天衣本非针线为也。”见五代前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》。后因以“天衣无缝”比喻事物完美自然、周密,没有一点破绽、痕迹或缺点。《孽海花》第五回:“唐卿兄挖补手段,真是天衣无缝。”〔例〕老李技术高超,将这根铁管焊接得天衣无缝。
〔近义〕无懈可击 〔反义〕破绽百出
天衣无缝tiān yī wú fèng
【释义】:
神话传说,天仙穿的衣服,不用针线制作,没有缝儿。比喻事物完美自然,没有破绽。多指诗文浑然天成,没有补缀的痕迹。
【成语出处】:
汉·佚名《神异经》:“西荒有人,不读五经而意合,不观天文而心通,不诵礼律而精当。天赐其衣,男朱衣缟带委貌冠,女碧衣戴胜,皆无缝。”
【例句】:
①《红牡丹》二二:“这全靠工夫和训练。有时候你辛辛苦苦写一篇东西,看一看,才知道是二流或劣质的作品。……天衣无缝实在太难了。”②张守仁《林中速写》:“啊,那是大自然孕育的杰作。须知每一物种要经过多少万年的演变、适应、竞争、完善,才能达到目前这种鬼斧神工、天衣无缝的状态!”
天衣无缝tiān yī wú fèng
天衣:天上神仙做的衣服。神仙的衣服没有缝儿。宋·李昉等《太平广记》引牛峤《灵怪录》载:太原郭翰在夏天的月夜里乘凉,见有个少女冉冉自空中飘下,看到她穿的衣裳没有缝儿。翰奇怪地问这是怎么回事,少女回答说:“天衣,本非针线为也。”后用以比喻事物浑然天成,完美自然,没有缺漏。也比喻诗文自然流畅,没有一点雕琢的痕迹。宋·周密《浩然斋雅谈》:“对偶之佳者,如‘数点雨声风约住,一枝花影月移来’,……‘梨园子弟白发新,江州司马青衫湿’,……数联皆天衣无缝,妙合自然。”清·王士禛《池北偶谈·摘句图》:“予读施愚山侍读五言诗,……其章法之妙,如天衣无缝。”〔例〕这篇小说构思严密,结构完整,矛盾的展开合情合理,很难找出破绽,真可以称之为天衣无缝了。
天衣无缝tiān yī wú fèng
【解义】 天仙做的衣服没有缝儿。后用以比喻事物完美自然,没有一点破绽、痕迹或缺点。
【出处】 五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,谓曰:‘天衣本非线为也’。”
【例句】 他自以为这件事做得~,不料还是被其他人知道了。
【近义】 完美无缺
【反义】 破绽百出
天衣无缝tiān yī wú fèng
天上神仙的衣服没有缝儿。比喻天然形成,浑然一体。也比喻事情办得完美周到,或话说得周密细致,没有一点破绽与疏漏。[也作]无缝天衣[近]浑然一体无懈可击[反]破绽百出挂一漏万[注意]缝,不读féng。
天衣无缝tiānyī-wúfèng
【释义】:
主谓 神话传说,仙女穿的天衣没有缝。现用以比喻事物周密完美,无隙可寻。也用以称诗文浑成自然,没有斧凿痕迹。语本前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其(织女)衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”邹韬奋《经历》:“要使人物与故事天衣无缝的配合,这要靠作家对于所有材料剪裁与日出更要以生平所有的经验以烘托后事的事实。”△常用于喻具体事物、诗文等细致周密,没有一点破绽。→无懈可击 十全十美 完美无缺
漏洞百出 破绽百出。也作“无缝无衣”。
天衣无缝tiān yī wú fèngperfect(job)
比喻事物十分完善,没有一点破绽,例这幅油画不是真品,但却仿制得天衣无缝,难以辨认。
Though this is a fake oil painting,it is copied so perfectly that it is practically impossible to distinguish the real from the false.
天衣无缝tiān yī wú fèngperfect(job)
比喻事物十分完美,没有一点瑕疵,例这幅油画不是真品,但却仿画得天衣无缝,难以识辨。
Though this is a fake oil painting,it is copied so perfectly that it is nearly impossible to distinguish the real from the false.
滴水不漏 天衣无缝
滴水不漏 dī shuǐ bù lòu
天衣无缝 tiān yī wú fèng
〔同〕都是比喻性成语,比喻说话、办事周密,没有缺陷;在句中都常作谓语、补语,亦作定语。
〔异〕【滴水不漏】形容说话、办事周密细致,毫无差错和疏漏。意义偏重于“无一疏漏”上。前半截为“量-名”偏正结构,后半截为“副-动”偏正结构,前后两截之间为主谓关系。例:①老武思谋的太周到了,真是马蹄刀瓢里切菜,滴水不漏呀!(马烽、西戎《吕梁英雄传》第五十二回)②阿庆嫂真不愧是开茶馆的,说出话来滴水不漏。(现代京剧《沙家浜》第四场)③后续部队在半夜以后到拂晓之前洪水一样地涌到垛庄地区,和楔入在敌人夹缝里的南北桃墟一线的友邻部队,结成了滴水不漏之包围。(吴强《红日》第十四章)
【天衣无缝】神话传说,仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿。语本〔五代·前蜀〕牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”比喻事物没有一点儿破绽。多指诗文和谐自然,无雕琢之痕;亦指说话老到妥帖;有时亦指办事周严稳妥。意义偏重于“浑然天成,完美无缺”。整个成语由“主-谓-宾”构成,主语“天衣”又为“名-名”偏正结构。例:①科学与诗歌虽是两个不同的范畴,但我们的先辈,却能匠心独运,把二者熔于一炉,统一和谐,天衣无缝,给我们留下了许多千古不朽的名诗佳句。(林正和《诗词与科学·花气袭人知骤暖》)②从辞书中搬来的现成字眼,不顾具体情况,原封不动地死嵌在婆娑多姿、神采奕奕的诗句中,很难天衣无缝、水乳交融,达到准确、鲜明、生动的境界。(曹靖华《飞花集·叹往昔,独木桥头徘徊无终期!》)③潘信诚究竟是与众不同,这一番话说得多么天衣无缝,又多么干净利索。(周而复《上海的早晨》第四部二十七)
〔注〕下面例句中同时运用这两个成语,使语意表达得更加形象、深刻:眼下,这两口儿一唱一和,似乎算得上天衣无缝、滴水不漏了。(祝兴义《刘青其人其事》二)
辨误:“天衣无缝”的“缝”不要读作“缝补”的“féng”。
天衣无缝 漏洞百出
天衣无缝 tiānyīwúfèng
漏洞百出 lòudòngbǎichū
【天衣无缝】褒义。天仙做的衣服没有缝儿。语出前蜀牛峤《灵怪录》:郭翰在月夜乘凉,一个仙女忽从天上下来,自称是织女,郭翰“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”后来就用“天衣无缝”来比喻事物完美自然,没有一点破绽或漏缺。
〔例句〕
1.对偶之佳者,如“数点雨点风约住,一枝花影月移来”……“梨园子弟白发新,江州司马青衫湿”……数联皆天衣无缝,妙合自然。
2.那纽道台是个老行家,自然办得天衣无缝。
【漏洞百出】贬义。形容说话、做事、办法等不周密,缺点很多。
〔例句〕
1.我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各种世俗人物,同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。
2.这篇文章是站不住脚的,许多地方漏洞百出,自相矛盾,简直不值一读。
天衣无缝tiān yī wu fèng
原指天仙穿的衣服因不用线缝,所以没有缝儿。后来比喻细致周到,严密完备,没有一点破绽或缺点。前蜀·牛峤《灵怪录》里说,郭翰在月夜乘凉,一个仙女忽然从天上下来,自称是织女。郭问她的衣服为什么不见缝儿,织女答道:“天衣本非针线为也。”
天衣无缝tiān yī wú fèng
比喻诗文浑然天成,没有修补的痕迹。《太平广记》卷六八引前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“稍闻香气渐浓,翰甚怪之,仰视空中,见有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女……徐视其衣并无缝。翰问之,谓翰曰:‘天衣本非针线为也。’”宋·周密《浩然斋雅谈》卷中:“对偶之佳者,曰‘数点雨声风约住,一枝花影月移来’……数联皆天衣无缝,妙合自然。”
天衣无缝tiān yī wú fèng
即天仙的衣裳非针线所缝,因而没缝隙。比喻事物浑然一体,完美无缺。五代·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其(织女)衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣,本非针线为也。’”
天衣无缝tiān yī wú fèng
天衣:非人工所为,没有针线缝迹。喻诗文能引人入胜,亦无痕迹可寻,浑然一体。五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》记载:“太原郭翰威暑之夜卧庭中,见一少女自空中而下,视其衣上无缝,问其故。少女答:‘天衣,本非针线为也。’”宋·周密《浩然斋雅谈》:“……‘数点雨声风约住,一枝花影月移来’……数联皆天衣无缝,妙合自然。”清·王士禛《池北偶谈·摘句图》:“予读施愚山侍读五言诗……其章法之妙,如天衣无缝。”
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