法
不法←→合法-反义词词典
不法←→合法bùfǎ－héfǎ
【词性】：形
不法：违反法律的。
合法：符合法律的。
【例】 他投机倒把，偷税漏税，是个不法商人。 公司是他义兄出钱办的，那些进步报刊也都是从香港通过合法渠道批发来的。(萧乾：《鸡博士许志俭》)
法家→→儒家-反义词词典
法家→→儒家Fàjiā－Rújiā
法家：先秦时期以商鞅、韩非为代表的主张法治、反对礼治、代表当时新兴地主阶级利益的思想流派。
儒家：先秦时期以孔子为代表的主张礼治、强调传统的思想流派。
【例】 孔子这一派的儒者，人才多、势力大，后来“儒家”就成了孔子这一学派的专名。(任继愈主编：《中国哲学史》) 韩非对于以前法家的学说，不是简单地综合，而是把法、术、势这三个法治的要素，构成为一个有机的政治思想体系，为地主阶级建立中央集权政治作理论上的论证。(同上)
边币←→国币 法币-反义词词典
边币←→国币 法币biānbì－guóbì fǎbì
【词性】：名
边币：抗日战争和解放战争时期，陕甘宁、晋察冀等边区政府所发行的纸币。
国币：解放前国民党政府发行的纸币。
法币：1935年以后，国民党官僚资本四大银行依靠英美帝国主义支持所发行的纸币。
【例】 在延安学了，到鄜县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释。(毛泽东：《改造我们的学习》) 在国民党统治区内，由于通货膨胀，国币一直贬值。
乘法←→除法-反义词词典
乘法←→除法chéngfǎ－chúfǎ
【词性】：名
乘法：几个数相加的简便运算方法。
除法：从一个数减去相同数的简便算法。
单记法←→连记法-反义词词典
单记法←→连记法dānjìfǎ－liánjìfǎ
【词性】：名
单记法：选票上只写一个候选人的人名的方法。
连记法：选票上可以写好几个候选人的人名的方法。
【例】 这次选举采用单记法，不用连记法。
单利法←→复利法-反义词词典
单利法←→复利法dānlìfǎ－fùlìfǎ
【词性】：名
单利法：只按照本金计算利息的一种计算利息的方法。
复利法：把前一期的利息和本金加在一起当做本金，再计算利息的一种计算利息的方法。
【例】 这笔贷款利息是按单利法还是复利法?
非法←→合法-反义词词典
非法←→合法fēifǎ－héfǎ
【词性】：形
非法：不合法律。
合法：符合法律。
【例】 在反动统治地区，把合法斗争和非法斗争结合起来，在组织上采取荫蔽精干的方法。(《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》)
公法←→私法-反义词词典
公法←→私法gōngfǎ－sīfǎ
【词性】：名
公法：在资产阶级法学中指与国家利益有关的法律，如行政法、宪法等。
私法：在资产阶级法学中指保护私人利益的法律，如商法、民法等。
加法←→减法-反义词词典
加法←→减法jiāfǎ－jiǎnfǎ
【词性】：名
加法：两个或几个数合成一数的计算方法。
减法：计算两数之差的方法。
【例】 小学一年级就学习加法和减法了。
法性-古汉语同实异名词典
法性fǎ xìng
【释义】：
佛教指诸法的本性，即佛法。为“真如”、“实相”的异名。《大般涅槃经六·如来性品第四》之三：“一切佛法即是法性，是法性者即是如来。”如来，“佛”的异名。南朝·梁·释《宝志·十四颂·事理》：“心王自在翛然，法性本无十缠。”
法相-古汉语同实异名词典
法相fǎ xiàng
【释义】：
佛教指宇宙一切事物的本来面貌，实为“真如”的异名。法，为佛教对宇宙本原、道理、法术之称。梵语的“达摩”、“昙无”意译为“法”。《大乘义章二·四空义》：“一切世谛，有为无为，通名法相。”世谛，即俗谛，佛家谓按事物的本来面目阐发的浅明而易为世人所理解的道理。南朝·梁·释慧皎《高僧传二·佛驮跋陀罗》：“闻鸠摩罗什在长安，即往从之，什大欣悦，共论法相，振发玄微，多所悟益。”
兵法-古汉语同实异名词典
兵法bīng fǎ
【释义】：
指兵书。《汉书·艺文志》：“汉兴，张良韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。”明·郎瑛《七修类稿·诗文一·山农刺时》：“(王冕)少明经不偶，即焚书读古兵法。”特指《孙子》。汉·荀悦《汉纪·武帝纪三》：“军正闳、长史安曰：‘不然。《兵法》云：“小敌之坚，大敌之禽也。”建以数千当单于数万，力战百余，士尽死，无二心。自归而斩之，是示后人无返意也。’”又指用兵的策略和方法。
彝法-古汉语同实异名词典
彝法yí fǎ
【释义】：
常法，定法。彝，古代宗庙常用礼器总名。引申为：常、常规、常法。《新唐书·高季辅传》：“爵封既同，当明昭穆，愿垂训正，以为彝法。”
法度-古汉语同实异名词典
法度fǎ dù
【释义】：
法令制度，规则程式，准绳标的等等。《书·大禹谟》：“儆戒无虞，罔失法度。”汉·贾谊《过秦论》上：“当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯。”
大法-古汉语同实异名词典
大法dà fǎ
【释义】：
基本法规。《荀子·效儒》：“其言行已有大法矣。”唐·韩愈《答刘秀才论史书》：“愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。”又指国家根本法律，见法律条。
法程-古汉语同实异名词典
法程fǎ chén
【释义】：
法则，程式。《墨子·备蛾传》：“敢问适人强弱，遂以傅城，后上先断，以为法程。”适人，敌人。《吕氏春秋·慎行》：“凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。好义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。”
法器-古汉语同实异名词典
法器fǎ qì
【释义】：
犹法度。唐·陈子昂《申州司马王府君墓志》：“事其法器无不驯，从其事政无不理。”又指佛道斋醮所用之钟、磬、木鱼之类的东西。
法式-古汉语同实异名词典
法式fǎ shì
【释义】：
法度、法则。《荀子·礼论》：“大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也。”
法仪-古汉语同实异名词典
法仪fǎ yí
【释义】：
法度。《墨子·法仪》：“天下从事者，不可以无法仪。”《管子·兵法》：“治众有数，胜敌有理，……则可以定威德，制法仪，出号令，然后可以一众治民。”
仪法-古汉语同实异名词典
仪法yí fǎ
【释义】：
礼仪法度。《晏子春秋·内篇问上三》：“守于民财，无亏之以利，立于仪法，不犯之以邪。”《史记·孙叔通列传》：“高帝乃悉去秦苛仪法。”宋·苏舜卿《上杜侍郎启》：“然阁下为世标矩，人所仰属，坐镇藩屏，列邑承风，举动言论，播为仪法。”标矩：榜样、表率、楷模。
法律-古汉语同实异名词典
法律fǎ lǜ
【释义】：
由国家制定或认可，体现全民意志和强力实施的行为规范的总和。它包括法律、法令、条例、规则、规定、决议、决定、命令等。古代的法律多由君主一人的话语而定，虽有些大臣制定法律，但只体现君主和统治者的意志。
大法-古汉语同实异名词典
大法dà fǎ
【释义】：
国家的重要法令或根本法。《后汉书·阜陵质王延传》：“先帝不忍亲亲之恩，枉屈大法，为王受愆。”又指基本法则，见“法度”条。
律法-古汉语同实异名词典
律法lǜ fǎ
【释义】：
法律。《新唐书·百官志一》：“刑部郎中、员外郎，掌律法。”清·毛祥麟《对山余墨·某公子》：“伊父为官，当知律法，敢强夺民间女子耶?”又指律吕的法则。
佛法-古汉语同实异名词典
佛法fó fǎ
【释义】：
泛指佛教教义和教理及其所产生的无限法力。据称法力无边，能普渡众生脱离苦海，达到极乐的彼岸。《晋书·孝武帝纪》：“帝初奉佛法，立精舍于殿内。”
法轮-古汉语同实异名词典
法轮fǎ lún
【释义】：
佛法的别称。佛教谓佛之说法，能破除众生恶业，犹如轮王(即转轮王)之轮宝能辗转推平山岳岩石。又佛说法不止于一人一处，能展转传人，犹如年轮，推及一切人，故曰法轮。南朝·梁·慧皎《高僧传·释法先》：“(道护)与(道)安等相遇，乃共言曰：“居靖离俗，每一匡正大法，岂可独步山门，使法轮停轸?”轸(zhěn)，泛指车。
真法-古汉语同实异名词典
真法zhēn fǎ
【释义】：
指佛法。唐·皇甫曾《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“真法常传心不住，东西南北随缘路。”《五灯会元·西天祖师·提多加尊者》：“巍巍七宝山，常出智慧泉，回为真法味，能度真有缘。”
法宇-古汉语同实异名词典
法宇fǎ yǔ
【释义】：
僧寺。法，佛法；宇，房舍。唐·柳宗元“南岳云峰和尚塔铭》：“坡山伐木，崇构法宇，则地得其胜。”
法像-古汉语同实异名词典
法像fǎ xiàng
【释义】：
指佛像。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“太宗定乱，下令曰：‘……顷遇昏虐，法像残毁，师徒奔进，甚以矜怀。”
缘法-古汉语同实异名词典
缘法yuán fǎ
【释义】：
指缘分。谓注定的机遇。宋·杨万里《未至安乐坊隔林望见霜铿岭两峰特奇》诗：“彼此相遭有缘法，悔将嗔喜触巑岏。”
秉公执法-现代汉语反义词词典
秉公执法bǐnggōngzhífǎ
公正地执行法律——徇私枉法(我们的干部大多数是秉公执法的，～的只是极少数。)
法人-现代汉语反义词词典
法人fǎrén
法律上指根据法律参加民事活动的组织，如公司、社团等。法人享有与其业务有关的民事权利，承担相应的民事义务——自然人(～是与法人相对而言的)
非法-现代汉语反义词词典
非法fēifǎ
不合法——合法(当年，安源煤矿工人既要做～斗争，也要做非法斗争。)
奉公守法-现代汉语反义词词典
奉公守法fènggōngshǒufǎ
奉行公事、遵守法令——违法乱纪(我们的干部子弟绝大多数是奉公守法的，～的只是极少数。)
合法-现代汉语反义词词典
合法héfǎ
符合法律——非法(解放前，我党领导工人运动，既要做合法的斗争，也要做～的斗争。)
如法炮制-现代汉语反义词词典
如法炮制rúfǎpáozhì
仿照成法，炮制成药，泛指照现成的方法办事——别具匠心、独出心裁(当艺术上某种～的表现手法出现以后，许多作品也往往如法炮制起来，这正是文艺作品质量不高的原因之一。)
绳之以法-现代汉语反义词词典
绳之以法shéngzhīyǐfǎ
用法律加以制裁——逍遥法外(对那些扰乱社会治安的坏分子，必须绳之以法，决不能让他们危害人民，～。)
守法-现代汉语反义词词典
守法shǒufǎ
遵守法律——违法、犯法(民警正在对～的人进行守法教育)
贪赃枉法-现代汉语反义词词典
贪赃枉法tānzāngwǎngfǎ
贪污受贿，破坏法纪——廉洁奉公(共产党的干部，应当都是～的，绝不许干贪赃枉法的事。)
违法-现代汉语反义词词典
违法wéifǎ
不遵守法律或法令——守法(每个公民必须～，违法是要受到法律制裁的。)
违法乱纪-现代汉语反义词词典
违法乱纪wéifǎluànjì
不遵守法令或纪律——奉公守法(每个公民必须～，自觉地与违法乱纪的行为作斗争。)
逍遥法外-现代汉语反义词词典
逍遥法外xiāoyáofǎwài
犯罪分子没有受到法律制裁，仍旧自由自在——绳之以法(对于那些扰乱社会治安的坏分子必须～，决不许他们逍遥法外。)
徇私枉法-现代汉语反义词词典
徇私枉法xùnsīwǎngfǎ
执法的人为了照顾私人关系或达到某种目的而歪曲或破坏法律——秉公执法(司法人员应该～，如果徇私枉法，就是知法犯法，罪加一等。)
遵纪守法-现代汉语反义词词典
遵纪守法zūnjìshǒufǎ
遵守纪律和法律——违法乱纪(对～的青少年要进行遵纪守法的教育)
作法自毙-现代汉语反义词词典
作法自毙zuòfǎzìbì
自己立法反而使自己受害——嫁祸于人(他立下这条规则，是打算出了意外时可以～，没想到闹了个作法自毙的结果。)
方法 办法 法 法子-现代汉语同义词词典
方法 办法 法 法子
方法fāngfǎ 办法bànfǎ 法fǎ 法子fázi
名词。指进行工作、处理事情或解决某种问题所采取的门路、方式、程序和手段等。
“方法”着重于一定的门路、程序，强调应能合理地认识现象和处理矛盾；用于较正式或郑重的场合；常同“工作”“学习”“教学”“研究”“领导”等词直接组合连用。例如：“要把事情办好，必须讲究工作方法”；“学习方法就是认识客观事物的方法”(《光明日报》，1979．3．27)；“从群众中集中起来又到群众中去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法”(《毛泽东选集》，第三卷)。
“办法”着重于一定的方式、手段，强调应能有效地解决问题，一般用于事情如何具体去处理的情形和较为郑重的场合；不能连接在“工作”“学习”“教学”“研究”等词后面。例如：“我们马上得走，可是没买上车票，你能给我们想个办法吗?”；“他想了办法，把设备分三大部分搬，两天就搬完”(徐迟：《哥德巴赫猜想》)；“现在积案很多，为了及时处理，必须采取分级、分部门处理的办法”(《光明日报》，1979．3．25)。
“法”在意思上或者和“办法”一致，或者和“方法”一致；用在书面语中时往往有文言色彩而比较郑重，出现在口语中时则不一定那样郑重，意思较轻，且须跟在“没”或其他单音动词之后；多同单音词组合。例如：“腌制松花，主要须使石灰、泥、谷壳等比例恰当，其法似无难学之处”；“中国多暗箭，挺身而出的勇士容易丧命，这种战法是必要的罢”(鲁迅：《两地书·第一集北京·二》)；“我没法跟你一块去了”；“实际问题是他们非要不可，咱们总得想个法应付过去”(茅盾：《腐蚀》)。
“法子”和“办法”意思一致；多在口语里使用词，有口语色彩，不一定用于郑重的场合；不能连接在“工作”“学习”“教学”“研究”等词后面。例如：“抢着买的人挤一大堆，没法子买了”；“我不是存心叫你们难过，实在是没有别的法子”(欧阳山：《三家巷》)；“母亲很为难，没有法子想”(鲁迅：《社戏》)；“先生，可有甚么法子能在苦药中加点糖分，令人不觉得苦辛的苦辛?”(许广平语，《两地书·第一集北京·一》)。
规律 法则-现代汉语同义词词典
规律 法则
规律guīlù 法则fǎzé
名词。指事物在一定条件下的本质联系和发展趋势。
“规律”使用范围较广，也较常用，除用于学术性的表述外，还可用于一般事理的表述甚至日常生活的口语陈说。例如：“我们应当从实践中找出事物运动的规律来”(《光明日报》，1978．12．14)；“我国的江河，大小千百条，却有一个规律，都往东流，最终流入大海去——这叫做‘万河朝宗’”(杨朔：《海市》)；“财喜的两条铁臂象杠杆一般有规律地运动着”(茅盾：《水藻行》)。
“法则”一般用于有关哲学和社会科学的著述，口语里不用，具有较明显的科学风格色彩和书面语色彩。例如：“合作社要利用价值法则搞经济核算”(毛泽东：《在省市自治区党委书记会议上的讲话》)；“斯大林关于社会主义经济法则的著作在经济学中占有一定的地位”。
看法 见解 见地-现代汉语同义词词典
看法 见解 见地
看法kànfǎ 见解jiànjiě 见地jiàndì
名词。指对事物的含有某种观点、态度的认识。
“看法”强调认识当中表现出的一定态度、倾向；使用范围较广，可用于或深或浅、或大或小的认识；跟在“有”之后时，含有“持着批评态度”的意味。例如：“水稻专家马建猷对四川省部分地区改造冬水田的问题持有不同的看法”(《光明日报》，1979．9．19)；“左右邻居对她的行为都很有看法”；“书中固然有一些自己的看法，但也尽可能吸取了学术界的已有的研究成果”(胡绳：《从鸦片战争到五四运动·序》)。
“见解”强调某种理解和一定的意见、观点，含有“比较完整的思想认识”的意味和郑重的态度色彩；一般用于问题和较大的事情。例如：“即此一端，也很可以看出当时中国对于婚姻的见解了”(鲁迅：《二心集》)；“这诗里面包含有灭神论的见解啦”(《沫若剧作选》)；“焕之听说颇有点愤愤，这是何等庸俗的见解”(叶圣陶：《倪焕之》)。
“见地”强调在深入认识基础上的个人意见，含有“认识有独到之处”的意味，是褒义词；用在“有”之后时，还带“高明意见”的意味；多见于书面语，有书面语色彩。例如：“‘尊贤使能，俊杰在位’，孟子的这句话是颇有见地的”(《文汇报》，1980．4．5)；“你的见地也不是没有道理”(《曹禺选集》)；“在这方面，曹禺同志进行了勇敢的探索，可喜的创造，显露着他出色的思想见地，精深的艺术造诣”(《剧本》，1979，3)。
手段 手腕 手法 伎俩-现代汉语同义词词典
手段 手腕 手法 伎俩
手段shǒuduàn 手腕shǒuwàn 手法shǒufǎ 伎俩jìliǎng
名词。指为达到某种有利于自己的目的而采取的不正当方法。
“手段”含有“为谋取自己的利益而要损害他人或不惜打击别人、破坏公益”的意味；能和“不择”搭配。例如：“朱吟秋这家伙——他也打算用手段了”(茅盾：《子夜》)；“有的不法资本家，为牟取暴利，不择手段地偷工减料、偷税漏税”；“鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣”(钱钟书：《围城》)；“小仲马……曾做过一篇两万多字的长文章，把十五年中法国官场以及一般社会对于此剧所取的态度与所用的手段，一一叙述”(刘半农：《译〈茶花女〉剧本序》)。
“手腕”含有“出于奸滑、权诈或谋算的做法，它灵活、狡猾、隐晦”的意味；一般用于人事交往和外交。例如：“可是吴荪甫尖锐地看了朱吟秋一眼以后，仍然断定这是朱吟秋的外交手腕，但也不给他揭破”(茅盾：《子夜》)；“他这是有意在躲她，简直和她要政治手腕嘛”(《小说月报》，1982，3)；“这个道貌岸然的党委办公室干部，比两个家庭妇女更贪婪，更有手腕”(《十月》，1981，6)。
“手法”强调有设想好的某种方式、方法，含有“按照一定的设划来实现”的意味；能和“两面”搭配。例如：“一个月来，做公债的人哪一个不在那里钻洞觅缝探听老赵的手法呢”(茅盾：《子夜》)；“他经商致富，靠的是圆滑、取巧和两面手法”。
“伎俩”强调不正当的性质，含有“虽然狡狯，却并不高明，易被识破”的意味；贬义比较重；只用于书面语，有书面语色彩。例如：“你们使出的这种‘贼喊捉贼’的伎俩，是迷惑不了任何人的”(《人民日报》，1979．9．21)；“这是他们用来蒙骗世界的反华伎俩”；“黎黎和其它姑娘向岑老头恳求央告，施展了女孩子在这种场合的种种伎俩，但都无济于事”(《小说选刊》，1982，2)。
“手法”用在“(艺术品或文学作品的)技巧”意义上时(如说：“作者的夸张手法并不过分”)，和本组其它词没有同义关系。
想法 设法-现代汉语同义词词典
想法 设法
想法xiǎngfǎ505设法shèfǎ
动词。表示寻找(解决问题的)办法或方法。
“想法”强调开动脑筋，想出办法。例如：“你们把这枪藏起来，想法交给游击队的同志们”(黎汝清：《海岛女民兵》)；“我的大儿媳妇第一个不是东西，她就知道想法弄我的钱”(《曹禺选集》)。
“设法”强调设划、筹划。例如：“你能不能设法替我弄三千块钱借给这个人”(《曹禺选集》)；“我们只好去找他，可能时请他派部汽车送我们，陷着的车子让他叫人设法”(郭沫若：《革命春秋》)。
“想法”的“法”念轻声时(xǎngfa)是名词，指思索的内容和结果(如说：“关于这个问题你有什么想法?”)，和“设法”没有同义关系。
想法 想头-现代汉语同义词词典
想法 想头
想法xiǎngfo505想头xiǎngtou
名词。指思索的内容和结果。
“想法”偏重于一定的判断或见解。例如：“方书记又和我谈到了民兵工作问题，他向我对今后的民兵工作有什么想法”(黎汝清：《海岛女民兵》)：“在我的想法恐怕不会是李陵的居址”(郭沫若：《洪波曲》)。
“想头”偏重于某种欲望或设想；有口语色彩，适用于口语和白话作品。例如：“你总不说话，谁知道你有啥想头?有要求就提出来呗”；“同伴们都欣喜的说：‘明儿早晨准可以看见日出了。’我也是抱着这种想头，爬上山去”(《杨朔散文选》)；“同样的感觉，同样的想头，使焕之燃起了希望的火焰”(叶圣陶：《倪焕之》)。
法笔-实用委婉语词典
法笔
婉指对方的书画作品。尊称。
法书-实用委婉语词典
法书
婉指对方的书法作品。尊称。
执法代理-实用委婉语词典
执法代理
国外对警察的尊称。也称“维护法律的官员”、“护法官”、“法律监管人”。
无法自制-实用委婉语词典
无法自制
欧美婉指怒气冲冲，难以克制自己。也作“沉不住气”。
保法-孙子兵法词典
保法
【释义】：
保全法度。《形篇》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”曹操注：“善用兵者，先自修治为不可胜之道，保法度不失敌之败乱也。”
兵法-孙子兵法词典
兵法
【释义】：
用兵的方法。《形篇》：“兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。”曹操注：“胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情。”
法-孙子兵法词典
法fǎ
【释义】：
①法度；法制。《计篇》：“法者，曲制、官道、主用也。”《形篇》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《九地篇》：“施无法之赏，悬无政之令。”②方法；办法。《谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国次之。”《军事篇》：“先知迂直之计者胜，此军争之法也。”
法令-孙子兵法词典
法令
【释义】：
法规禁令。《计篇》：“天地孰得?法令孰行?”杜牧注：“县法设禁，贵贱如一。”
攻城之法-孙子兵法词典
攻城之法
【释义】：
进攻城邑的方法。《谋攻篇》：“攻城之法，为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闺又三月而后已。”按简本无“为不得已”四字，此四字为衍文。
无法之赏-孙子兵法词典
无法之赏
【释义】：
不按军法常规行赏。《九地篇》：“施无法之赏，悬无政之令。”贾林注：“欲拔城隳国之时，故悬国外之赏罚，行政外之威令，故不守常法常政。”
法 律-简明古汉语同义词词典
法 律
［法fǎ 律lǜ］
同 有法令、法律的意思。
异 【法】 所指的范围大，多偏重于法令、制度等意义。《荀子·王制》：“法不贰后王”。(贰：不一致，指背离。后王：指当代的国王)《韩非子·和氏》：“燔诗书而明法令”。(燔：音fán，焚烧。诗书：《诗经》和《尚书》)《吕氏春秋·察今》：“上胡不法先王之法?”(国君为什么不取法前代帝王的法令制度?)
【律】 所指的范围小，多着重在具体的规则条文。《商君书·战法》：“兵大律在谨”。(用兵的重大原则在于谨慎)《汉书·高帝纪》：“命萧何次律令”。(萧何：人名。次：编次)
辨 “法”用作动词时，是效法、取法、仿效。如《商君书·更法》：“治世不一道，便国不必法古。”(道：方法。便：有利)“律”用作动词时，是根据一定的准则来要求，如“律己甚严”。
法笔-敬谦语小词典
法笔fǎbǐ
敬辞。古代用来称他人所作的书画。《二十年目睹之怪现状》三七回：“(我们)同到你尊寓，看你画寿星，当面领教你的法笔。”
法讳-敬谦语小词典
法讳fǎhuì
敬辞。用来称出家人的姓名。《水浒传》七回：“林教头便问道：‘师兄何处人氏?法讳唤做甚么?’智深道：‘洒家是关西鲁达的便是……’”
法师-敬谦语小词典
法师fǎshī
敬称。用来称和尚或道士。《红楼梦》一一五回：“贾政细看那和尚，又非前次见的，便问：‘宝刹何方?法师大号?这玉是那里得的?怎么小儿一见便会活过来呢?’”
逗号的用法-实用语文规范知识小词典
逗号的用法
逗号表示句子内部的一般性停顿。使用逗号的时候较多，相对来说，逗号的用法也比较复杂。可以大致归纳为以下几点。
1．较长的主语后面，或虽不长但有必要强调的主语后面，或带着语气词的主语后面，常用逗号表示停顿。例如：“因亏损严重，无力清偿到期债务的柳州铁路工程建筑公司，日前被柳州铁路法院宣告破产。”“升学，是几乎所有的教师和家长都不敢小视的问题。”“她呀，已经毕业好几年了。”
2．如果宾语较长，特别是当宾语是主谓短语时，动词和宾语之间常用逗号。例如：“值得注意的是，这次检查发现的问题全部出在联营柜台上。”
3．全句开头的状语后面，一般要用逗号表示停顿；主语后谓语前的状语，如果较长，需要停顿，后面也用逗号。例如：“八五期间，我市增加了对能源工业的投入，推动了能源工业的技术进步。”“大型电视系列剧《东周列国》在中央电视台播出后，加深了观众对这段历史的了解。”
4．称呼语、插入语等特殊成分同句子中一般成分之间，常用逗号表示停顿。例如：“没事，老王，您就别说这些见外的话了。”“对这种人，毫无疑问，我们只能诉诸法律。”“童年的往事，无论是苦涩的，还是充满欢乐的，都是永远值得回忆的。”
“老王”是称呼语，“毫无疑问”“无论是苦涩的，还是充满欢乐的”都是插入成分，后面都用了逗号。
5．句子成分不在通常位置上的时候，这个成分后面一般要用逗号。例如：“起来，不愿做奴隶的人们!”“挺好看的，他画得。”谓语动词“起来”因放在主语之前，补语“挺好看的”因放在主语和动词之前，所以后面都用了逗号，表示两部分之间有一个停顿。
6．并列的短语如果较长或者有两层的并列关系，第二层已经用了顿号，第一层就要用逗号，以体现出层次性。例如：“影片散文式的结构，如诗如画的景色，简洁、纯朴的对白，以及那深长的、带着淡淡忧伤的笛声，都深深地打动了观众的心。”
7．表示序次的词语如“首先、第一、其次、最后”等之后，可以用逗号表示停顿。例如：“首先，要加快开发、引进适合本地生产的蔬菜新品种，搞好加工。第二，要搞好产销衔接工作。第三，……”
8．复句内各分句之间除了有时要用分号外，都要用逗号。例如：“恒星有各种各样，但全都是发光发热的气球体。”“因为我们是为人民服务的，所以如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。”
9．关联词语如“所以、可是、然而、否则、那么”等后面所引领的分句如果较长，这些关联词语后面可以用逗号表示停顿。例如：“民族文化素质中的‘文化’，当然包括并且在很大程度上反映为书本知识的多少，但是，从实践角度看，这仅仅是问题的一方面，而且不能说是根本的方面。”“化石为人们认识生物进化提供了直接的、重要的证据。然而，化石在证明生物进化中的作用是相对的，它为人们认识地球上生物不断进化发展所起的作用存在着一定的局限性。”
号码的读法-实用语文规范知识小词典
号码的读法
如果数目不超过一百(包括一百)，一般都按基数词的读法整数读出。此外，还有几种号码也常按基数词读法整数读出，主要有：(1)门牌号码(如王府井大街248号，读作二百四十八号)。(2)参加某项活动(如体育比赛)人员的编号(如1238号运动员，可读作一千二百三十八号运动员)。(3)为一百的整数倍的汽车路线号码(如300路公共汽车，可读作三百路公共汽车)。
如果数目不是一百以内，除以上提到的几个方面外，其余的一般都是将其中的每位数字分别读出，不过要注意的是：“1”常读作“yāo”，“2”读作“èr”而不读作“liǎng”，相同的位数(包括0)要分别读出。例如：“2号——二号”“308号——三〇八号”“64002号——六四〇〇二号”“094715号——〇九四七一(yāo)五号”。
间隔号的形式和用法-实用语文规范知识小词典
间隔号的形式和用法
间隔号是一个居中的圆点。主要用法有：
1．标明外国人或某些少数民族人名内各部分的分界。例如：“诺尔曼·白求恩”“铁木尔·达瓦买提”。外国人名有字母后用一个下角点的，这个下角点是表示缩写的符号，不是间隔号。例如：“E．策勒尔”。
2．标明书名与篇(章、卷)名之间的分界。例如“《史记·扁鹊仓公列传》”“《中国大百科全书·语言文字》”。
3．标明诗体、词牌和诗、词标题之间的分界。例如：“《七律·长征》”“《江城子·咏史》”。
4．标明某些专门名称中汉字的月份和日期之间的分界。例如：“一二·九运动”。
5．作标题的并列词语之间也有用间隔号的。例如：“信号·符号·语言”“逃避·探索·反抗·绝望”。
连接号的形式和用法-实用语文规范知识小词典
连接号的形式和用法
连接号的形式是一字线(—)，只是在某些情况下，长横(——占两个字位置)、浪纹(～)和半字线(－)可以作为连接号的特殊形式使用。
连接号的主要用法有：
1．连接意义密切相关的词语，构成一个整体。例如：“清华大学与全球最大的个人电脑供应商美国康柏电脑公司近日联合组建清华—康柏培训与开发中心。”“他的‘点—轴系统’是社会经济和生产力的一种空间结构模式。”“近代科学在本质上是一种实验—分析科学。”以上三例连接号一般应用一字线，不用长横、浪纹，也不读出来。但有时个别的专业性名称也有依习惯用半字线的。例如：“多决定簇-调节模式预言，几乎所有进化上的取代都可以直接影响免疫交叉反应。”
2．连接相关的时间、地点或数目，表示起止或幅度。例如：“王国维(1877－1927)，近代学者。字静安，号观堂，浙江海宁人。”“经空军和民航总局批准，北京—武夷山—广州航线于12月1日首航。”“南北两极，是地球上最寒冷的地方，气温达－20℃－－50℃。”这里的连接号有“到、至”的意思，也读“到”或“至”。年份之间，有时也可以用浪纹式连接号(1877～1927)，如果写的是汉字，还可以用长横(一八七七——一九二七)，目的是为了避免和汉字的“一”相混。连接交通运行起讫点，为了醒目也可以用长横(北京——武夷山——广州)，但不能用浪纹。在某些科技性的文章里表示数字的起止，有时也可以用浪纹式连接号(－20℃～－50℃)，但一般不用长横。以上三例用法都不能使用半字线连接号。
3．连接相关的字母、数字等，表示品种、型号等。例如：“来到右侧的抗虫棉‘R93－4’”示范田一看，情况同对照田截然相反，碧绿光滑的棉叶完整无损。”“这条航线由中国国际航空公司内蒙古分公司承运，采用的机型是波音737－300型和BAE146－100型。”
这里的连接号可读成“杠”，也可不读出。一般应用一字线，但也有用半字线的。不能用长横和浪纹。
4．连接外民族人的复姓和双名。例如：“7月8日，法国教育和文化部长雅克·兰和旅游部长让—米歇尔·贝莱联合在巴黎为获奖者颁奖。”这里的连接号不读出来。不能使用其他几种形式的连接号。
年月日的阿拉伯数字表示法-实用语文规范知识小词典
年月日的阿拉伯数字表示法
这本来没有太大的问题，但是有人喜欢采取英美式的表达方式，以致发生了混淆。汉语中年月日的顺序是从大到小，即某年某月某日，如香港回归的时间是1997年7月1日，又写作1997－07－01，也有写作“1997．7．1或1997／7／1。而英式的表达法是从小到大，即某日某月某年，如香港回归的时间写作1／7／1997；美式的表达法是先月日后年份，即某月某日某年，如香港回归的时间写作7／1／1997。汉语的表达方式不会发生误解的，而英式和美式的表达方式却时有因不够明白而发生误解。在中国人之间交往时，我们没有必要用英式或美式的表达方式。在与外国人交往需要用英美式表达方式时，最好将月份写成英语单词，如“July1，1997”，以免误解。另外，“1997年”不要写成“97年”，不要用简写。
年、月、日、星期的表示法-实用语文规范知识小词典
年、月、日、星期的表示法
汉语里年份的表示一般是在公历的年序数字后加上“年”字，如“1997年”。读时直接读出每个数目字，如“1997年”读作“一九九七年”。也偶有在年份前加上“公元”或“公元前”的，读时可以将年序数字按基数整个读出，如“公元1990年”，也可以读作“公元一千九百九十年”。汉语中还有农历年，是用干支法表示，并常在前面加上“农历”两字以与“公历”相区分，如“农历甲子年”“农历丁丑年”。
汉语里月份的表示是在数字1－12后边加上“月”字，读时按基数读出数字。如“3月”“12月”，读作“三月”“十二月”。
汉语里对日的表示法与月相类似，是在数字1－31后加上“日”字或“号”字(“日”多用于书面语；“号”多用于口语)。读时也按基数读出数字。如“5日(号)”“28日(号)”，读作“五日(号)”“二十八日(号)”。
汉语里对星期的表示法是在“星期”后加上数字一——六。第七天为星期日或星期天。星期里的数字不可写成阿拉伯数字。口语中，也有将“星期”换成“礼拜”或“周”的，如“礼拜一”“礼拜五”“周二”“周六”。
汉语年、月、日、星期的顺序是年——月——日——(星期)。如：“1997年1月29日(星期三)”。
破折号有哪些主要用法-实用语文规范知识小词典
破折号有哪些主要用法
破折号是一个用途比较广的标号。它的主要用法可以归纳如下。
1．用以表示对上文的解释说明或补充。例如：“亚洲大陆有世界上最高的山系——喜玛拉雅山，有目前地球上最高的山峰——珠穆朗玛峰。”
括号也表示解释说明，但是破折号引出的解释说明是正文的一部分，是较重要的信息，要读出来的。而括号里的解释说明不是正文，只是注释，没有它不影响句子的完整性，读时也不必连着正文念出来。
解释说明或补充的语句如果是插在句子中间的，可以前后各用一个破折号。例如：“太阳系除了九个大行星——水星、金星、地星、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星——以外，还有40个卫星，为数众多的小行星、慧星和流星体等。”“直觉——尽管它并不总是可靠的——告诉我，这事可能出了什么问题。”
2．表示话题的转变。例如：“我在珠海的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢?——我能抽支烟吗?”破折号前是讲述自己情况，后面突然转而询问对方别的事。
3．表示话语的中断。例如：“‘班长他牺——’小马话没说完就大哭起来。”“他很大了，——(顿)并且他以为他母亲早就死了的。”前一例的破折号表示下面的话没说出来。后一例表示说了半句暂时中断，停顿了一下又接着说下去。
4．表示声音的延长。例如：“‘顺——山——倒——’林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。”
5．表示引出下文。例如：“在一篇题为《论气节》的文章里，他对‘五四’以来中国知识分子的历史道路与现实处境作了这样一番总结——”“小姑娘的相貌神态酷似她的母亲，我的心一颤。眼前又浮现出十年前我在槐树村生活的情景——”这种由破折号引出的下文常常是另起一段。
6．表示总结上文。例如：“其实这位选评者不但缺乏古代文学艺术常识，甚至对一般古汉语词汇的涵义也不甚理解。他把‘挹注’(挹彼注此，损有余以补不足)讲成‘不在乎，不注意’；把‘含香之署’(尚书省的别称)讲成‘有香味的房子’；把‘怀刺’(怀里揣着名片，‘刺’即今之名片)讲成‘怀抱着有刺的东西’——都是全无根据地乱说一通。”
7．分行列举，每个分列项前用破折号。例如：
中央与地方的关系，是国家政治经济体制的核心问题之一。当前迫切需要确立的主要原则是：
——民主集中制法制化原则；
——党的领导法制化原则；
——充分发挥中央与地方两个积极性的原则；
——政企职责分开的原则。
8．用在副标题的前面。例如：
语言与哲学
——当代英美与德法哲学传统比较研究
9．用于引文后标明作者。例如：
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易
钱数的表示法-实用语文规范知识小词典
钱数的表示法
我国人民币的计算单位是“元、角、分”，口语里常用“块、毛、分”。“毛(角)”或“分”在最后一个单位时，常常不说出来。例如：“1．30元——一块三(毛)”“76．85元——七十六块八毛五(分)”。
如果只有一个单位时，口语中常在后面用上一个“钱”字。例如：“100元——一百块(钱)”“0．50元——五毛(钱)”“0．01元——一分(钱)”。
“块”和“分”之间的单位“毛(角)”不出现时，以“零”补足。同时，如“块”前的数目超过“十”，后面的“分”必须说出。例如：“3．05元——三块零五分”“20．06元——二十块零六分”“185．08元——一百八十五块零八分”。
“2毛”用在中间时说成“二毛”，用在开头时说成“两毛”。“2分”用在最后时说成“二分”，单用时，说成“二分”或“两分”都可以。例如：“4．25元——四块二毛五(分)”“0．29元——两毛九(分)”“7．32元——七块三毛二(分)”。
数值与量值范围的表示法-实用语文规范知识小词典
数值与量值范围的表示法
写文章常涉及量值的范围，用连接号去表示“从多少到多少”。表示量值范围一般比较容易掌握，但有几点需要注意：(1)30%～40%不得写作30～40%；(2)10万～13万不得写作10～13万；(3)数字后面有量词的量值范围，一般只需要在后面写一个单位，如：250～300米，700～800元；目前，科技界有人主张每个量值后面的单位都应分别写出，如：250米～300米。但是，涉及普通量词(即非物理量)，还是只写一个量词为好，因为它符合口语的实际。如，人们一般说“七百到八百元”，而很少说“七百元到八百元”，所以写作“700～800元”更为实际，更为简便。
数字用法的一般原则-实用语文规范知识小词典
数字用法的一般原则
数字使用看似简单，但是并不简单。出版物上使用数字时，应该注意：(1)要得体。如报纸上的一篇文章题目是：西峡人戏称“5000轻骑闹山乡”。这里是一个仿七言诗的句子，数词后面没有量词，直接接名词，本身就有古汉语色彩，写作“5000轻骑”显然不得体。应改作“五千轻骑闹山乡”。(2)要保持局部统一。像下面的例子中数字用法体例就不一致：一一〇九钻井队……1211钻井队……六根枕木……7辆载重汽车……400多元……一千多美元……四分之一……1／3……。(3)带有计量单位的量值(横排)要用阿拉伯数字。(4)一个用阿拉伯数字书写的量值不要移行。另外，使用阿拉伯数字，不要夹用汉字“十、百、千、十万、百万、千万、十亿、百亿、千亿”记位，如：“5千公斤、7百万人口、3千亿元、2万8千6百多亩”都应该改为“5000公斤、700万人口、3000亿元、28600多亩”。还应注意不要把汉文数码“〇”、拉丁字母“O”、阿拉伯数字“0”混同起来。
数字用法与国家行政机关公文-实用语文规范知识小词典
数字用法与国家行政机关公文
国家行政机关公文不同于一般的出版物，有其独特的体例和历史继承性。中华人民共和国成立后，对公文中数字的用法，有关方面作了具体的规定。1956年10月，在全国出版物实行横排之后，国务院秘书厅颁布了《关于在公文、电报和机关刊物中采用阿拉伯数码的试行办法》。这个“试行办法”规定下列情况使用阿拉伯数码：(一)表示数量、长度、高度、面积、体积、重量等各种计量的数字；(二)日期；(三)编号；(四)百分比。它的基本精神跟后来大家熟悉的由国家语委等七部门公布的《关于出版物上数字用法的试行规定》(1987年)几乎完全一致。但这个“试行办法”贯彻得不够理想，更没有在社会各类出版物上得到普及。1981年国务院办公厅发布的《国家行政机关公文处理暂行办法》则规定：“数字，除公文编号、统计表、计划表、序号、专用术语和其他必须用阿拉伯数码者外，一般用汉字书写。”1987年2月18日国务院办公厅发布的《国家行政机关公文处理办法》又重申了这项规定。1990年国务院办公厅发布的《国家行政机关公文处理暂行条例(讨论稿)》对这项条文做了重要修订：“公文中的数字除成文时间、部分结构层次序数和词、词组、惯用语、缩略语、具有修辞色彩语句中作为词素的数字必须用汉字外，使用阿拉伯数码。”1993年11月21日国务院办公厅发布正式修订的《国家行政机关公文处理办法》，第二十九条规定：“公文中的数字，除成文时间、部分结构层次序数和词、词组、惯用语、缩略语、具有修辞色彩语句中作为词素的数字必须使用汉字外，应当使用阿拉伯数码。”至此，国家行政机关公文中数字使用，与一般出版物上数字用法的现行规定取得了一致。
数字与年号纪年法-实用语文规范知识小词典
数字与年号纪年法
年号纪年法是从汉武帝开始实行的。年号纪年法实质上是王公即位年次纪年法的变种。据统计，中国历史上共有过八百多个年号。不但各个“正统”的皇帝使用年号，而且农民起义的政权、少数民族建立的政权(如南诏、于阗、西夏等)、权贵割据或僭伪、列国鼎立或偏安，都使用年号。出版物中年号纪年应使用汉字数码，后面应括注公历。如：汉元狩四年(公元前119年)、唐贞观二十二年(公元648年)、乾隆十二年(1747年)。
数字与王公即位年次纪年法-实用语文规范知识小词典
数字与王公即位年次纪年法
王公即位年次纪年法是上古时各文明古国通行的纪年方法。我国古代自夏商至汉武帝前，主要实行这种纪年法。后来一些少数民族政权也实行这种纪年法。辛亥革命前后，革命党人为了表示与清廷势不两立，不用清朝年号。当时所使用的黄帝纪年、共和纪年都归于这类纪年。出版物上使用王公即位年次纪年时，应用汉字数码，并在后面括注公历。如：鲁桓公十二年(公元前700年)、共和二千七百四十一年(1900年)、黄帝纪元四六一六年(1905年)。
数字与信息交换用日期完全表示法的扩展格式-实用语文规范知识小词典
数字与信息交换用日期完全表示法的扩展格式
国家标准《出版物上数字用法的规定》第5．1．1．2条提到：“引文著录、行文注释、表格、索引、年表等，年月日的标记可采用GB／T7408－94的5．2．1．1中的扩展格式。如：1994年9月30日和1994年10月1日可分别写作1994－09－30和1994－10－01，仍读作1994年9月30日、1994年10月1日。年月日之间使用半字线‘－’。当月和日是个位数时，在十位上加‘0’。”这里提到的国家标准GB／T7408－94，是指《数据元和交换格式信息交换日期和时间表示法》，“1994－0g－30”是信息交换用日期完全表示法的扩展格式，这种表示法用八个数字，简明、划一、醒目，可以推荐为我们日常书面中使用，如用于引文著录、行文注释、表格、索引、年表等。但这种形式不可替代“1994年9月30日”用于一般的年代表述(如作定语或时间状语)，像“该公司是于1994－09－30在北京成立的”中的“1994－09－30”应写作“1994年9月30日”。另外，把“1994年9月30日”写作“1994－09－30”“1994．09．30”“1994·9·30”“1994·09·30”都是不规范的。“1994．9．30”的形式最好也改用“1994－09－30”。
国家标准《出版物上数字用法的规定》第5．1．2条提到，书面上表示时、分、秒，“必要时，可按GB／T7408－94的5．3．1．1中的扩展格式。该格式采用每日24小时计时制，时、分、秒的分隔符为冒号‘：’。”如：“4时”可标记作“04：00”，“15时8分”可标记作“15：08”，“14时2分6秒”可标记作“14：02：06”。这里提到的国家标准GB／T7408－94，是指《数据元和交换格式信息交换日期和时间表示法》，时、分、秒均用两位数字表示，简明划一醒目，可以推荐为我们日常使用。但须注意，此表示法是表示时刻的，而不是表示时间计量的。如：“到站时间：15：08”，是正确的用法，但“列车全程运行所需时间：15：08”是不正确的。后者应表示为“15时8分”“15小时8分”或者“15h8min”。另外，把“时、分、秒的分隔符”称为“冒号‘：’”，也不够妥当。应该说“时、分、秒之间采用与冒号‘：’形式相同的分隔符”。
钟点表示法-实用语文规范知识小词典
钟点表示法
一般是先说“点”，后说“分”(再说“秒”)。“点”必须说出(书面语中也有说“时”的)，但“分”是否说出，有不同的情形。一般说来，分钟数超过10，“分”可以说，也可以不说，但分钟数不超过10(包括10)时，“分”必须说出。例如，我们可以说“八点四十”“十一点二十五”，也可以说”八点四十分”“十一点二十五分”。但是，我们不能说“十二点六”“九点十”，而必须说“十二点六分”“九点十分”。
汉语用钟点表示时间时，都可以按实际钟点读出，例如：
“5∶00——五点”“5∶07——五点(零)七分”“5∶15——五点十五(分)”“5∶30——五点三十(分)”“5∶45——五点四十五(分)”“5∶59——五点五十九(分)”。但习惯上，如果“分”不超过30，也可以用“×点过×分”来表示；如果“分”超过30而又接近下一个钟头的，也可以用“差×分×点(下一个钟点)”表示。这两种情况下的“分”都必须说出。例如：“5∶05——五点过五分”“5∶21——五点过二十一分”。“5∶48——差十二分六点”“5∶54——差六分六点”。但“5∶30”不能说成“五点过三十分”或“差三十分六点”。
另外，汉语在习惯上还有将整点后的15分、30分、45分说成“一刻”“半”“三刻”的。例如：“5∶15——五点一刻”“5∶30——五点半”“5∶45——五点三刻”。这些也可以用“×点过×刻”或“差×刻×点(下一个钟点)”表示。例如：“5∶15——五点过一刻”“5∶45——差一刻六点”。
专名号的用法-实用语文规范知识小词典
专名号的用法
专名号是一条直线，横行文字中标在字的下面，直行文字中标在字的左边。专名号用来标明人名、地名、朝代名，也可以标明国名、民族名、机关团体名、学校、企业等名称。例如：“鲁迅生于浙江绍兴，父亲姓周，母亲姓鲁。”“台湾、韩国、新加坡和香港被称为亚洲‘四小龙’。”专名号只用在古籍或某些文史著作里，现代书面语中很少用，主要是排印费工，书写不便。
合法 非法 违法-反义词应用词典
合法 非法 违法
合法 héfǎ 非法 fēifǎ
违法 wéifǎ
【合法】形容词，符合法律。
〔例句〕
1．合法经营是每个企业进行商业活动的准则。
2．在转轨阶段，由于市场的暂不规范，也由于法律制度的不完善，便出现了有的合法不合理，有的合理不合法的诸多事情。
【非法】形容词。不合法。
〔例句〕
1．一些音像出版单位，非法盗版，严重违反了出版法，也严重干扰了市场的有序运作。
2．非法同居，不受法律保护，但是法律又承认未经登记的事实婚姻，什么事情都不是一刀切的。
【违法】形容词。不遵守法律或法令。
〔例句〕
1．在商业活动中，不正当竞争是违法的。
2．无照经营是非法的，漫天要价，欺骗顾客是违法的。
〔应用例句〕
在经济活动中，货源有南有北，进价有高有低，促销方式各异，但是，商业行为只能合法，不能非法，商家不能违法经营，这是不可逾越的准则。
守法 违法 犯法-反义词应用词典
守法 违法 犯法
守法 shǒufǎ 违法 wéifǎ
犯法 fànfǎ
【守法】动词。遵守法律、法令。
〔例句〕
1，道德教育再也不能依靠单纯高唱“利他主义”高调，或者简单的遵纪守法，应当唤醒每一个人的良知。
2．守法是每一个公民应尽的最基本的义务。
3．青少年要争做守法的模范。
【违法】动词。不遵守法律或法令。
〔例句〕
1．对违法犯罪分子手软，只能危害大多数人民的利益，危害现代化建设的大局。
2．有法必依，违法必究，执法必严，在法律面前人人平等。
3．只有真正坚决地做到了这些，才能彻底解决搞特权和违法乱纪问题。
【犯法】动词。违反法律、法令。
〔例句〕
1．犯法者必受制裁!
2．我们再穷，也不能做犯法的事。
天网恢恢 逍遥法外-反义词应用词典
天网恢恢 逍遥法外
天网恢恢 tiānwǎnghuīhuī
逍遥法外 xiāoyáofǎwài
【天网恢恢】天网，天道如网。恢恢，广大。天道像个宽广的大网，作恶者逃不出天道的惩罚。
〔例句〕
1．天网恢恢，疏而不失。
2．天地不长凶恶，蛇鼠不为龙虎，天网恢恢，去将何适?
3．母亲父亲，你二位老人家，可曾听见那纪贼父子，竟被朝庭正法了?可见天网恢恢，疏而不漏。
【逍遥法外】贬义。逍遥，悠闲自在，没有什么拘束。悠闲自在于法律制裁之外。指犯法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在。
〔例句〕
1．我们决不让犯罪分子逍遥法外。
2．国法无情，一切违法乱纪者休想逍遥法外。
〔应用例句〕
真是天网恢恢，这个大贪污犯终于被逮捕归案，不能再逍遥法外了。
铁面无私 徇情枉法-反义词应用词典
铁面无私 徇情枉法
铁面无私 tiěmiànwúsī
徇情枉法 xùnqíngwǎngfǎ
【铁面无私】褒义。形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
〔例句〕
1．我想必得你去做个“监社御史”，铁面无私才好。
2．书店老板给你看确凿的“统计”，他们的生意眼是从“铁面无私”的现实来的。
3．反贪局长铁面无私，在严厉打击贪污腐败的斗争中立下赫赫战功。
【徇情枉法】贬义。徇，曲从，无原则地依从；枉，使歪曲。曲从私情而歪曲破坏法律。
〔例句〕
1．雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。
2．人民法官一定要维护人民的正当权利，不允许徇情枉法，包庇坏人。
为非作歹 奉公守法-反义词应用词典
为非作歹 奉公守法
为非作歹 wéifēizuòdǎi
奉公守法 fènggōngshǒufǎ
【为非作歹】做各种坏事。
〔例句〕
中国人民并不是一般地反对宗教，他们所反对的只是那帮假借上帝的名义来为非作歹的人。
【奉公守法】奉行公事，遵守法纪。也作“奉公如法”或“奉公行法”。
〔例句〕
1．以君之贵，奉公如法则上下平。
2．会长在与不在，他们各位都是奉公守法，丝毫不苟的。
〔应用例句〕
如果只是要求黎民百姓奉公守法，而你们却可任意为非作歹，为所欲为，岂不是“只许州官放火，不许百姓点灯”了吗?
朝令夕改 言出法随-反义词应用词典
朝令夕改 言出法随
朝令夕改 zhāolìngxīgǎi
言出法随 yánchūfǎsuí
【朝令夕改】形容政令多变，使人无所适从。
〔例句〕
1．即位诏书，天下延颈，而朝令夕改，迄无宁日。
2．何至一切设施，朝令夕改，有同儿戏。
【言出法随】话一说出，法律随即颁布执行。
〔例句〕
1．倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱。本府本处言出法随，勿谓言之不预。
2．要加强法制建设，公民应增强法律意识，政府也应言出法随。
〔应用例句〕
我们应以法治国；政府应言出法随，决不朝令夕改；公民应依法守法，决不我行我素。
作奸犯科 奉公守法-反义词应用词典
作奸犯科 奉公守法
作奸犯科 zuòjiānfànkē
奉公守法 fènggōngshǒufǎ
【作奸犯科】为非作歹，违反法纪。
〔例句〕
1．若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
2．大之必不为作奸犯科之事，小之亦能为仰事俯畜之谋。
【奉公守法】奉行公事，遵守法纪。
〔例句〕
1．因为老夫廉能清正，奉公守法，圣人敕赐势剑金牌，着老夫先斩后奏。
2．我们奉公守法，别人升官发财。
步骤 方法-近义词应用词典
步骤 方法
步骤 bùzhòu 方法 fāngfǎ
【步骤】事情进行的程序。如
1．我装好刀子、材料，按了电钮，按照刚才爱华试的步骤，开始切削。
【方法】指关于解决思想、行动等问题的门路、程序等。如：
2．抵御沙丘进攻的方法是植林种草。
辨析：“步骤”指办事的程序，多指工作或事情进行的先后次序，有阶段性，逐步地进行，如我们要有步骤地帮助工人提高技术水平。“方法”指解决问题的门路。运用范围比“步骤”广，多指进行工作，完成任务的手段。它没有时间界限，而是根据目的要求和问题的实况而采取的手段和措施。
措施 办法-近义词应用词典
措施 办法
措施 cuòshī 办法 bànfǎ
【措施】针对某种情况而采取的处理办法(多用于较重大的事情)。如：
1．由于这些经济和政治的措施，从1962年到1966年国民经济得到了比较顺利的恢复和发展。
【办法】处理事情或解决问题的方法。如：
2．我们固然不赞成为了应付考试想出一些投机取巧的办法；但是我们承认，在学习各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法的。
辨析：“措施”着重于指解决问题的具体的方案或手段，可指重大问题，也可指一般问题。“办法”指解决问题的方法，有时也用于重大问题，如提出集资办教育的办法。它们可通用，如要提高教育质量，要有具体办法(措施)；但有不通用处，如“十分指标，十二分措施，二十四分干劲”，不用“办法”。又如体制改革是件重大的政治措施，也不用“办法”。
法令 命令-近义词应用词典
法令 命令
法令 fǎlìng 命令 mìnglìng
【法令】政权机关所颁布的命令、指示、决定等的总称。如：
1．凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。
【命令】政府对人民，部队对下级的指示。如：
2．于是我又把寻找船工的命令交给了一营长。
辨析：“法令”着重于“法”，由国家制定，用政治权力保证执行的法律，指宪法，法律，命令，指示，决定等的总称。“命令”着重于“命”，指示，多指上级对下级的指示。“法令”可搭配成遵守法令，违背法令，执行政府法令等。“命令”可搭配成国防部命令，服从命令，命令士兵冲锋等。
法则 原则-近义词应用词典
法则 原则
法则 fǎzé 原则 yuánzé
【法则】指事物间内在的必然联系，也叫规律。如：
1．集中兵力的法则，正是战胜堡垒主义的工具。
【原则】说话办事所依据的标准或法则。如：
2．据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法。
辨析：“原则”运用范围比“法则”广，可指事物发展的规律，也可指生产、办事、处理问题等方面的准则，如坚持原则，不能迁就。它们可通用，如办企事业要根据经济原理和经营原则(法则)；但它也有不通用处，如“说话要有原则”，不用“法则”。
方法 方式-近义词应用词典
方法 方式
方法 fāngfǎ 方式 fāngshì
【方法】指解决思想、说话、行动等问题的门路和程序。如：
1．这时候，政府号召开渠、打井、担水保苗，想尽一切方法和旱灾作斗争。
【方式】办事说话所采取的方法和形式。如：
2．他们像是用这种方式来感谢我们老师四十年来忠诚的服务，来表示对就要失去的国土的敬意。
辨析：“方法”着重于“法”，解决问题、处理事情的具体作法，如想尽一切方法跟旱灾作斗争。“方式”着重于“式”，事情进行的一定形式和程序，如风沙的进攻主要有两种方式。在表示办法时它们可通用，如工作方法(方式)。
观点 见解 看法-近义词应用词典
观点 见解 看法
观点 guāndiǎn 见解 jiànjiě 看法 kànfǎ
【观点】①观察事物时所处的位置或采取的态度。②专指政治观点。如：
1．依据中国画的审美观点看，这是不足取的。
2．难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗?
【见解】对于事物的认识和看法。如：
3．要把你的思想表达出来，传达给别人，你自己先要有准确的概念和见解，然后如实地表达出来。
【看法】对客观事物所抱的见解。如：
4．苏林教授有他自己的看法，他觉得重要的，是应了解造成她声音前后悬殊的原因。
辨析：“观点”指人们从一定立足点得出的一种正式的稳定的认识，如经济观点、阶级观点、群众观点。“见解”指自己对事物的主见和理解，是经过思考、分析、研究得出的一种比较正式，比较稳定的认识和看法，如事实完全证明了他的见解是准确的。“看法”泛指人们对事物的认识，如我们对独生子女的看法，片面的看法，正确的看法等。
见解 看法-近义词应用词典
见解 看法
见解 jiànjiě 看法 kànfa
【见解】对于事物的认识和看法。如：
1．要把你的思想表达出来，传达给别人，你自己先要有准确的概念和见解，然后如实地表达出来。
【看法】对客观事物所抱的见解。如：
2．这种看法无疑是片面的，这种态度是要不得的，对我们的事业是有害的。
辨析：“见解”着重于根据个人的思想水平、分析能力，对客观事物作出判断所形成的认识，如他的见解是那样地准确，那样地清楚。“看法”着重于通过观察现象，分析情况，而后对客观事物所形成的主张或想法，如苏教授有他自己的看法。“看法”是口语，“见解”多用于书面语体。
手段 手法-近义词应用词典
手段 手法
手段 shǒuduàn 手法 shǒufǎ
【手段】为达到某种目的而采取的具体方法。如：
1．但我敢断言，反改革者对改革者的毒害，向来就并未放松过，手段的厉害也已经无以复加了。
【手法】手段；文学艺术创作的技巧。如：
2．敌人使出最毒辣的手法，用一切刑具折磨宣灏。
3．在艺术表现手法上，意笔和工笔应该交错使用。
辨析：“手段”可用于政论或科技语体，如知识是为四化服务的手段；也可指用不正当的方法待人处世，如耍手段骗人，手段毒辣。“手法”多用于文学艺术创作方面，如艺术表现的手法，也可指不正当的方法，如耍两面手法。
想法 设想-近义词应用词典
想法 设想
想法 xiǎngfǎ 设想 shèxiǎng
【想法】思索所得的结果；意见。如：
1．别的仙女也都说早有这种想法。
【设想】①想象。②着想。如：
2．设想不等于现实。
3．我们时刻都应该替国家设想。
辨析：“想法”指对某些事物思考后形成的意见，如不切实际的想法，幼稚想法，高明的想法等，它是名词。“设想”指想象、计划，它有动词和名词用法，如设想一个新方案，设想不等于现实，不堪设想等。
兵法-古文观止词典
兵法bīng fǎ
【词性】：名词
一、用兵的方法(1)。《苏秦以连横说秦》：兵法之教。——兵法的教练。
二、书名，即《孙膑兵法》(3)。《太史公自序》：而论《兵法》。——才写出《孙膑兵法》。《报任安书》：《兵法》修列。——《孙膑兵法》才编写出来。《诸葛亮后出师表》：《兵法》乘劳。——《兵法》规定，趁敌人疲惫的时候再出击。
大法-古文观止词典
大法dà fǎ
重大的法典(1)。《箕子碑》：乃出大法。——于是制定了重大的法典。
法-古文观止词典
法fǎ
【词性】：名词
一、方法，办法(10)。《里革断罟匡君》：为我得法。——使我得到了〔治理天下的〕方法。《李斯谏逐客书》：孝公用商鞅之法。——秦孝公采用了商鞅的办法。《乞校正陆贽奏议进御札子》：至于用人听言之法，治边御将之方。——至于任用人才、倾听意见的方法，治理边地、驾驭将帅的策略。
二、规范，标准，章法(11)。《进学解》：《易》奇而法。——《周易》变化奇妙而有规范。《袁州州学记》：殿堂门庑，黝垩丹漆举以法。——殿堂门廊，涂抹的颜色全部依照标准。《徐文长传》：文有卓识，气沉而法严。——他写的文章有卓越的见识，气势深沉，章法谨严。
三、刑法(4)。《太史公自序》：夫礼禁未然之前，法施已然之后。——礼教是制止坏事在未发生之前，刑法是执行在坏事发生之后。《太史公自序》：法之所为用者易见。——刑法的作用显而易见。《驳复仇议》：非谓抵罪触法，陷于大戮。——不是指犯罪触犯刑法，构成死罪的人。
四、法令，法律，法制(24)。《展禽论祀爰居》：法施于民则祀之。——对百姓施行法令的祭祀他。《贾谊治安策一》：法立而不犯。——法律制定了就没有人触犯。《刑赏忠厚之至论》：立法贵严。——确定法律贵在严肃。
法-古文观止词典
法fǎ
【词性】：动词
效法，遵从(7)。《展禽论祀爰居》：季子之言不可不法也。——季子的话不能不听从。《袁州州学记》：使人有所赖，且有所法。——让人们有所信赖，而且有所效法。《亲政篇》：惟陛下远法圣祖，近法孝宗。——但愿陛下远的效法圣祖，近的效法孝宗。
法度-古文观止词典
法度fǎ dù
【词性】：名词
一、法律制度(2)。《贾谊过秦论上》：内立法度。——在国内建立法律制度。《亲政篇》：君臣相见，止于视朝数刻，上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。——君臣相互见面，仅仅是在皇上临朝办公的一会儿时间里，上下之间，只是在臣子们上奏章、皇上作批复时相互有接触，依靠法令制度相互维持罢了。
二、法式，模式，规范(1)。《柳子厚墓志铭》：其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。——其中经过柳子厚亲自讲授、指点而写的文章，都可看出有一定的章法。
法驾-古文观止词典
法驾fǎ jià
【词性】：名词
皇帝的车驾(1)。《阅江楼记》：当风日清美，法驾幸临。——在风和日丽的时候，皇帝的车驾来到。
法吏-古文观止词典
法吏fǎ lì
【词性】：名词
狱吏(1)。《报任安书》：身非木石，独与法吏为伍。——我本身又不是木石，单单与狱吏打交道。
法令-古文观止词典
法令fǎ lìng
【词性】：名词
法律，法制(4)。《乐毅报燕王书》：执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者。——这是执政管理国事的君子，所以能遵守法令、使庶子顺从的原因。《酷吏列传序》：法令者，治之具。——法令是治理国家的一种工具。《贾谊治安策一》：汉法令非行也。——汉朝的法令不能推行了。
法律-古文观止词典
法律fǎ lǜ
【词性】：名词
指各种刑法和各种律令(2)。《晁错论贵粟疏》：今法律贱商人。——现在法律轻视商人。《张益州画像记》：若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。——至于在法律以外任意所为，来威胁平民，我是不忍心这样做的。
法术-古文观止词典
法术fǎ shù
【词性】：名词
方术。指方术之士迷惑人的方法(1)。《深虑论》：古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计。——古时的圣君，他们知道天下传到后代的变化，不是智力所能够料到的，不是方术所能够控制的，因此不敢任意施展他们的阴谋诡计。
法筵-古文观止词典
法筵fǎ yán
【词性】：名词
讲佛法的座席(1)。《北山移文》：法筵久埋。——讲佛法的座席久已被灰尘埋没。
法守-古文观止词典
法守fǎ shǒu
按法度履行自己的职守(1)。《讳辩》：士君子立言行事，宜何所法守也?——读书人、君子著书行事，应按什么法度来履行自己的职守?
法制-古文观止词典
法制fǎ zhì
法令制度(5)。《贾谊治安策一》：权势法制，人主之斤斧也。——权势和法制，是君主的刀和斧。《讳辩》：作法制以教天下者，非周公、孔子欤?——制订法令制度来教育天下人的，不就是周公、孔子吗?《梓人传》：齐其法制而整顿焉。——统一根据国家法令制度来整顿他们。
伏法-古文观止词典
伏法fú fǎ
因犯法而被处死刑(1)。《报任安书》：假令伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?——假使我犯法被判死刑受到诛杀，那就像九牛身上失去了一根毛，同死只蝼蚁有什么差异?
楷法-古文观止词典
楷法kǎi fǎ
【词性】：名词
楷模，典范(1)。《永州韦使君新堂记》：编以为二千石楷法。——编〔进地方志〕作为刺史们学习的楷模。
司法参军-古文观止词典
司法参军sī fǎ cān jūn
【词性】：名词
官名。州(府)官的属员(1)。《赠黎安二生序》：顷之，黎生补江陵府司法参军。——不久，黎生补授江陵府司法参军。
王法-古文观止词典
王法wáng fǎ
【词性】：名词
帝王治理天下之道(1)。《驳复仇议》：夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉?——通晓事理，懂得道义的人，难道会把王法当作仇人吗?
御史中执法-古文观止词典
御史中执法yù shǐ zhōng zhí fǎ
【词性】：名词
官名，又称御史中丞。地位仅次于御史大夫，汉为御史大夫之佐。这里指诸侯王的掌管监察、执法职务的长官(1)。《高帝求贤诏》：御史中执法下郡守。——御史中执法下达郡守。
执法-古文观止词典
执法zhí fǎ
【词性】：名词
指执法官(1)。《滑稽列传》：执法在傍。——执法官站在傍边。
坐法-古文观止词典
坐法zuò fǎ
因犯法而获罪(1)。《高祖功臣侯年表》：余皆坐法。——其余的人都因犯法而获罪。
亏心事莫作，枉法钱莫贪-中国古代小说俗语大词典
亏心事莫作，枉法钱莫贪
【释义】：
亏心事：违背良心的事。枉法：犯法。劝诫语。丧良心的事不要做，违法的钱不要贪。《三刻拍案惊奇》二九：时常自言自语，病日重，到家便作经事，超度禳解，济得甚事?毕竟没了。临没对儿子道：“亏心事莫作，枉法钱莫贪。”
僧赞僧，佛法兴；道中道，玄中妙-中国古代小说俗语大词典
僧赞僧，佛法兴；道中道，玄中妙
【释义】：
道：道士。玄：玄虚。和尚赞和尚，佛法就兴盛，道士中意道士，玄虚道法就达于妙境。比喻要兴旺发达，同类就要互相支持看重。《济公全传》八九：也可以劝劝济公和尚。僧赞僧，佛法兴；道中道，玄中妙。红花白藕青莲叶，三教归到一家人。他也是出家人，一不在官，二不应役，你犯了国家的王法，与他僧人何干?你同我去见真人，倒可以有个安身之处。
不贤妻，不孝子，无法可治-中国古代小说俗语大词典
不贤妻，不孝子，无法可治
【释义】：
妻虽不贤，子虽不孝，奈其皆至亲，轻不得又重不得，故对其无可奈何。《闽都别记》一五六：万兵部气晕去数时，醒而叹曰：“不贤妻，不孝子，无法可治，诚有以也!”又二五九：常将军有万夫不当之勇，怎怯一夫人，不敢动手?是还手不得，重则致命，轻则加撒泼，不得不听之自打自歇，始得平静。自古国易治，家难齐。不贤妻，不孝子，无法可治也。
⊙不贤妻，不孝子，没法可治
《廿载繁华梦》九：俗语说：不贤妻，不孝子，没法可治。四房在府里，倒被他拿作奴婢一般，便是二房先进来的，还不免受气。我是没法了。
成法不是法-中国古代小说俗语大词典
成法不是法
【释义】：
成法：现成或既定的法则、办法。意谓世上无成法可循，凡事都要根据具体情况采取相应的处置方法。有时专指没有现成的办法。《续济公传》一一一：寇桢道：“杨壮士之话，颇为有理。请将军等即出队，就近攻打北门。俗云成法不是法。到此地步，只得见势行事了。”
除了死法，另有活法-中国古代小说俗语大词典
除了死法，另有活法
【释义】：
死法：固有的方法。活法：灵活变通的方法。比喻遇事要灵活对待，多想办法，往往事情还会有转机。《禅真逸史》七：赵婆道：“不难，云里千条路，云外路无数。除了死法，另有活法。凭着我老身一张口，管教他复上鱼钩。”
⊙除了死法，又有活法
《后西游记》一五：老师父不必心焦，俗语说得好：“除了死法，少不得又有活法。”且等我去寻个所在。
⊙除了死法，更有活法
《何典》一：一旦得新死亡人传闻之言，方知天底世下，除了死法，更有活法。
⊙除了死法，是有活法
《一片情》三：你且不要忙，这事是一锹掘不得井的。除了死法，是有活法。
⊙除了死法有活法
《糊涂世界》六：天底下事除了死法有活法。像咱们摸不到官做，也叫没法；你们老爷既是个官，家里也还有几文，净在这里瞎混，这可不是个呆子?
大大法法-中国古代小说俗语大词典
大大法法
【释义】：
形容身材魁梧。《醒世姻缘传》六七：那赵杏川大大法法的个身材，紫膛色，有几个麻子。三花黑须，方面皮，寡言和色，看那模样就是个忠厚人。
定法不是法-中国古代小说俗语大词典
定法不是法
【释义】：
定：固定不变。法：法则、方法。指既定的法令不一定就是好办法，指灵活运用，不墨守成规。《儿女英雄传》一六：但是这事不是三句五句话了事的，再也定法不是法，我们今日须得先排演一番。《绘芳录》一四：此时却不便明说，临时再定章程。俗云定法不是法。还要同他们斟酌尽善而行。
法不责众-中国古代小说俗语大词典
法不责众
【释义】：
法律不能惩处众人。意执法者只能处罚少数人。《小五义》三八：智爷去后，先走五十人，喝上不回来了。大家一议论，法不责众，全走了。
法无可贷-中国古代小说俗语大词典
法无可贷
【释义】：
贷：饶恕。依法不可饶恕。《彭公案》二一五：并拿获潼关总镇石文倬，讯实与其结盟拜会，勾串教匪，均属罪大恶极，法无可贷。
法不传六耳-中国古代小说俗语大词典
法不传六耳
【释义】：
法：佛法、道法。六耳：三人。原指不在三人场合传布道法。比喻机密事不能让第三者知道。《金瓶梅词话》六八：那郑月儿拉着西门庆手儿，悄悄捏了一把……说道：“我头里说的话，爹你在心些，法不传六耳。”《儿女英雄传》四：那傻狗接着问白脸儿狼：“你才说告诉我个甚么巧的儿?”白脸儿狼说：“这话可法不传六耳。”《龙图耳录》三五：冯氏道：“法不传六耳，做事总要严密，事到临期，自然知晓。此时说了，恐有泄漏，反为不美。”
⊙法落耳不传
落：六的谐音。《桃花女》八：小姐道：“此法落耳不传。你可跟我到后花园来说知。”
法能为买卖，官可做人情-中国古代小说俗语大词典
法能为买卖，官可做人情
【释义】：
法律能够用金钱买卖，官爵也可以当作人情。形容政治腐败，贪赃枉法，卖官鬻爵。《粉妆楼》五八：抚院道：“既是大人这等委曲，尽在小弟身上，从今不追此事便了。”沈廷华大喜道：“多蒙周全，以后定当重报。”正是：法能为买卖，官可做人情。
法无三日严，草是年年长-中国古代小说俗语大词典
法无三日严，草是年年长
【释义】：
形容执法者往往前紧后松，违法的事却层出不穷。《儿女英雄传》四〇：无如积重难返，不惟地方上不见些起色，久而久之，连那些地方官也就视为具文。那时如湖南弄成弥天重犯那等大案……朝廷也曾屡次差了廉明公正大臣出去查办，争奈法无三日严，草是年年长。
法正天心顺，官清民自安-中国古代小说俗语大词典
法正天心顺，官清民自安
【释义】：
法度公正，天意就通畅和顺；官员廉洁，人民就安居乐业。《金瓶梅词话》三一：法正天心顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。
⊙国正天心顺，官清民自安
《五鼠闹东京》二：却说包丞相镇守边庭，人民乐业，百姓讴歌，道不拾遗，犬不信吠，自古道：国正天心顺，官清民自安。
⊙国正天心顺
《西游记》三七：陛下啊，古人云：国正天心顺。想必是你不慈恤万民。既遭荒歉，怎么就躲离城郭?《平山冷燕》一：到了临期，真个是国正天心顺，这一日恰值天清气爽，日暖风和，百花开放。
⊙官清民自安
《带印奇冤郭公传》六：郭公自任灵璧以来，清理积案，严拿盗贼，不到半年，几致夜不闭户，道不拾遗。真是官清民自安，古语诚不欺人也。
⊙官清民乐
《何典》五：正是官清民乐，快活不过的。
法是有缘终到手，病当不死定逢医-中国古代小说俗语大词典
法是有缘终到手，病当不死定逢医
【释义】：
法：佛法。意谓如与佛有缘分，终会领悟佛法；病不该死，一定会碰上好医生。比喻事情总有转机，一定会遇救星。《三遂平妖传》三：忽想起益州城中有个太医姓严，讳名严三点。此人有起死回生手段。若求得他药来时，有何虞哉。……正是：法是有缘终到手，病当不死定逢医。
佛法难闻，人身难得-中国古代小说俗语大词典
佛法难闻，人身难得
【释义】：
佛教认为听到佛的法旨，修得人身是很难得的事。劝人遵循佛法，珍惜今生，多做善事。《金瓶梅词话》三九：人生在世，佛法难闻，人身难得。《法华经》上说的好：若人有福，曾供养佛。佛法难闻，人身难得。
⊙人身难得，至道难闻
《西湖二集》七：从来道“人身难得，至道难闻”。奉劝修行之人切不可有一毫贪着之心、衔恨之念，错走了道儿，再救不转。
⊙人身难得
《云仙笑》二：好死不如恶活，且再算计，不要起这个念头。自古道：人身难得，死了是不再活的。《二刻醒世恒言》下四：不可寻此短路，自古道人身难得，决不可如此。
各人有各人的缘法-中国古代小说俗语大词典
各人有各人的缘法
【释义】：
缘法：缘分。意谓各人有各人命中注定的缘分、机遇。《红楼梦》四九：湘云笑道：“那里是孔雀毛?这是野鸭子头上的毛做的。可见老太太疼你了。这么疼宝玉，也没给他穿。”宝钗笑道：“真是俗语说的，各人有各人的缘法，我也想不到他这会子来，既来了，又有老太太这么疼他。”
⊙各人有缘法
《红楼梦》四九：宝钗道：“真俗语说‘各人有缘法。’他也再想不到他这会子来，既来了，又有老太太这么疼他。”
官法如雷-中国古代小说俗语大词典
官法如雷
【释义】：
谓国法像雷电般无情。《施公案》一八：你告状为何事?快快说来!若有虚言，本县官法如雷。又二一：施公说：“官法如雷，不怕不招。快些实说!”
官法如炉-中国古代小说俗语大词典
官法如炉
【释义】：
指国法如熔炉一样厉害，不讲情面。《警世通言》七：长老离不得安排酒食，送些钱钞与公人。常言道：官法如炉。谁肯容情!可常推病不得，只得挣闺起来，随着公人到临安府厅上跪下。《醒世姻缘传》九〇：钱粮米麦，照旧勒了限，五日一比，比不上的，拶子夹棍一齐上。人不依好!这等的荒年，禁不起官法如炉，千方百计的损折，都将本年的粮银完足十分之数。
⊙官法炙如炉
《新史奇观》四：合城百姓乱闹起来。官府恐防激变，反被上司责罚，倒只得由他强横为胜罢了。正是：从来官法炙如炉，此日难施没奈何。
⊙人心似铁，官法如炉
谓人的意志如铁，也抵不过像熔炉般的法律。《金瓶梅词话》九二：“常言人心似铁，官法如炉，纵容他一夜不打紧，就翻异口词。”
贵人无死法-中国古代小说俗语大词典
贵人无死法
【释义】：
意谓命里尊贵的人不会轻易死去。《喻世明言》二一：古时姜嫄感巨人迹而生子，惧而弃之于野，百鸟皆舒翼覆之，三日不死。……所以说：贵人无死法。
国法无私-中国古代小说俗语大词典
国法无私
【释义】：
国家的法律公正，不徇私情。《施公案》八三：尔等男女六人听真：国法无私，本府按律治罪。
国有国典，家有家法-中国古代小说俗语大词典
国有国典，家有家法
【释义】：
国有国家的法典，一家也有一家的规矩。《林兰香》四三：国有国典，家有家法，明日在家人面前，须要存一番六娘体统。
国有王法，律有明条-中国古代小说俗语大词典
国有王法，律有明条
【释义】：
王法：国法。国家有国家的法典，法律上也有明文规定。《济公全传》七四：你这孩子，怎么这样浑!国有王法，律有明条。你在街上打抢，叫人家拿着，就了不得了!
国有王法，庙有清规-中国古代小说俗语大词典
国有王法，庙有清规
【释义】：
王法：国法。国家有国家的法律，佛门有佛门的清规戒律。《济公全传》三：广亮回禀方丈：“国有王法，庙有清规。咱这庙内一人点灯，众人皆点灯，按时刻吃斋睡觉。道济点灯火不息，连夜点灯，凡火接引神火，有犯清规，理应治罪于他。”
国有国法，官有官体，狱有狱例-中国古代小说俗语大词典
国有国法，官有官体，狱有狱例
【释义】：
指国家官署、牢狱各有法律或规矩、条例，均必须遵守。《好逑传》一四：贤契热肠直性，虽未为不是，但国有国法，官有官体，狱有狱例，自难一味鲁莽而行。
家人犯法，罪坐家主-中国古代小说俗语大词典
家人犯法，罪坐家主
【释义】：
指奴仆下人犯了罪，要追究主人、上司的责任。《三宝太监西洋记通俗演义》四五：元帅道：“家人犯法，罪坐家主。与他们不相干，放他们回去，不得加害于他。”那五百口男男妇妇齐齐的磕上一个头，一涌而去。
⊙家人犯法，罪及家长
《三春梦》二〇：启奏我主，自古道：家人犯法，罪及家长。邓、于二奴虐害潮州人民，皆系永兴军令约束不严，致使刘进忠造反，杀害官军，虚费国帑。望我主将沈瑞定罪，以正国法。
⊙家奴犯罪，罪坐家长
《施公案》一三八：老爷，小人乔三有家主。常言说家奴犯罪，罪坐家长。叩求青天老爷，察覆盆之冤。
⊙家人犯法，罪归家主
《玉燕姻缘全传》一八：家人犯法，罪归家主。你这贱人自己做坏了事，倘或太夫人知道，那时教我：浑身是口难分辨，遍体排牙说不清。
家无犯法之男，室无再婚之女-中国古代小说俗语大词典
家无犯法之男，室无再婚之女
【释义】：
意谓家世清白，遵守封建道德礼法。《玉燕姻缘全传》三一：我相公家无犯法之男，室无再婚之女，如何用火签拿他?是何道理!
⊙祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女
《水浒全传》六一：卢俊义笑道：“先生差矣。卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取，如何能有血光之灾?”
教子之法，莫叫离父；教女之法，莫叫离母-中国古代小说俗语大词典
教子之法，莫叫离父；教女之法，莫叫离母
【释义】：
教：教育，教训。意谓要教育好子女，父母应负起责任。《歧路灯》三：非是我不出嫂夫人所料，是你所见太拘。若说是两个学生叫他们跟着家人去上会，这便使不得；若是你我同跟着他们，到会边上望望即回，有何不可。自古云：教子之法，莫叫离父；教女之法，莫叫离母。
军法如炉-中国古代小说俗语大词典
军法如炉
【释义】：
形容军法严厉不讲情面。《万花楼杨包狄演义》九：况且狄青一小卒耳，入队尚未多日，怎尽晓军法如炉的?
军法不可私，名节不可移-中国古代小说俗语大词典
军法不可私，名节不可移
【释义】：
意谓军法不讲私情，名节不可变移。《飞龙全传》五九：妾非不爱吾子，奈军法不可私，名节不可移。君今日宽宥其罪，便是刘氏不忠，妾与列公，何以见众将士乎!
礼服君子，法制小人-中国古代小说俗语大词典
礼服君子，法制小人
【释义】：
君子：指有道德教养的人；小人：人格卑下的人。以礼仪使君子服从，以法律制裁小人。《彭公案》二五一：道兄之言极是，金清乃一勇之夫，不懂王章。俗话说的不差，礼服君子，法制小人，金清也该当此恶报。
立法不可不严，行法不可不恕-中国古代小说俗语大词典
立法不可不严，行法不可不恕
【释义】：
恕：宽恕。意谓制定法律要从严，执行法律要从宽。《十二楼·生我楼》：略其迹而原其心，苟有寸长可取，留心世教者就不忍一概置之。古语云：立法不可不严，行法不可不恕。
令出山摇动，严法鬼神惊-中国古代小说俗语大词典
令出山摇动，严法鬼神惊
【释义】：
形容号令严明，法纪严峻，威力很大，令人震动畏惧。《小五义》三七：你们曾记得令出山摇动，严法鬼神惊。倘若不行，大家死倒不怕，闹一个没面目，又没有拿住他犯疑的大病。
☉令出如山岳，威行骇鬼神
《九云记》一四：已有昨日令箭，在武班将佐，一应军伍，谁敢怠慢，闻令流水般声，集练武厅下伺候。正是令出如山岳，威行骇鬼神。
律设大法，礼顺人情-中国古代小说俗语大词典
律设大法，礼顺人情
【释义】：
法律的制定是要维护国家体制，讲究礼仪是为了通达人之常情。□《后汉书·卓茂传》：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎?”又，明·苏佑《逌旃璅言》：语云：“律设大法，礼顺人情。”盖言圣王缘人情而为法，非礼与法异也。《警世通言》二九：律设大法，礼顺人情。若非判府龙图明断，孤寡终身何恃!《鼓掌绝尘》二七：高太守道：“岂不闻卓茂云：‘律设大法，礼顺人情。’况他两个才貌兼全，正是天生一对。就今日团圆之夜，许令归家，遂缔良姻，恰成一场美事。”《儒林外史》六：那汤知县也是妾生的儿子，见了复呈道：“律设大法，礼顺人情，这贡生也忒多事了!”
☉律设大法，礼顺人情；事可从权，圣人不废
《女仙外史》九：执经而论，朝廷也不该娶臣民之女为后妃，并选秀女入宫了。古语云，律设大法，礼顺人情；事可从权，圣人不废，贵县三思之!不是本府央及过赃，以致污累于你。
没法没天-中国古代小说俗语大词典
没法没天
【释义】：
即无法无天。形容人胡作非为而无所顾忌。《红楼梦》一一一：连老太太在日还不能拦我们的来往走动呢，你是那里的这么个横强盗，这样没法没天的。
明有王法，暗有神灵-中国古代小说俗语大词典
明有王法，暗有神灵
【释义】：
王法：国法。神灵：神。公开的有国法制约，暗地里有神灵的鉴察。指人干瞒心昧己的勾当，做伤天害理的坏事，必然会受到国法或神的惩罚。《水浒全传》一五：好呀!明有王法，暗有神灵，你如何商量这等的勾当?我听得多时也。
☉明有王法，暗有鬼神
《仙侠五花剑》八：秦贼休得无礼，妄杀好人。须知道明有王法，暗有鬼神。
☉明有王法，幽有鬼神
《东游记》六七：骗挟财物，明有王法，幽有鬼神，俗语说的好：变驴变马，也要填还。
☉明有王法，暗有天理
《玉燕姻缘全传》三九：似你这等丧心的人，独不闻：明有王法，暗有天理?何曾见做坏事的没有报应!
☉明有司宰，幽有鬼神
《吕祖全传》：天地人，三才位也。明与幽，三才才判也。明有司宰。明有司宰，幽有鬼神也。
☉明有刑法相系，暗有鬼神相随
《喻世明言》二六：只因沈昱看见了自家虫蚁，又屈害了一条性命。正是：非理之财莫取，非理之事莫为。明有刑法相系，暗有鬼神相随。
☉上有王法，暗有鬼神
《施公案》七：刘永，你昧良心，责打于你，何以又罪银子五两?所罚之银，入官济贫，为的是叫你知过自新--上有王法，暗有鬼神!
亲的没法儿-中国古代小说俗语大词典
亲的没法儿
【释义】：
意谓亲热得很。《歧路灯》九：以老朽看来，大舜心中并无这八个字，其心只有“父母”两字，但觉到二老跟前，着实亲热，即俗语所谓“亲的没法儿”是也。
人犯王法身无主-中国古代小说俗语大词典
人犯王法身无主
【释义】：
意指人一旦犯了国法，就身不由己，失去自由。《歧路灯》四六：绍闻只得陪差人吃饭，只呷了几口汤儿，看那差人狼吞虎咽的吃。饭吃完时，要带他主仆同行。正是：人犯王法身无主，黑字红点会催人。绍闻少不得与王中跟上衙门来。《狐狸缘全传》二一：话说玉面狐跪在法台之下，就似人犯王法身无主的样式，低头而伏，连动也不敢动。
☉人犯王法身无主，祸到临头悔已迟
《五美缘全传》七七：众役禀道：“沈廷芳已死于杖下。”林公道：“给我拉出去。”这是沈廷芳一生作恶的一段公案。正是：人犯王法身无主，祸到临头悔已迟。
人心似铁，官法如炉-中国古代小说俗语大词典
人心似铁，官法如炉
【释义】：
意谓人的意志即使坚硬如铁，也抵不过像熔炉一般的刑律。比喻犯法的人再顽强，也难挨刑法的严酷拷问而终将屈服。《温凉盏》三六：你二人挺刑不招，指望赖将过去，怎得能够?人心似铁，官法如炉。《警世通言》一四：问到陈干娘门首时，十字儿竹竿封着门，一椀官灯在门前。上面写着八个字道：人心似铁，官法如炉。《金瓶梅词话》九二：李通判道：“老先生不该发落他，常言人心似铁，官法如炉，从容他一夜不打紧，就翻异口词。”《梦中缘》一四：李知县又道：“与我使大棒，着实敲两个。”皂隶一唬一敲，敲了数十棒，正是人心似铁，官法如炉。王学益不能禁受，方才说道：“犯人招就是了!”
☉人情似铁，官法如炉
《儿女英雄传》一三：须臾拿到，便封了门，照着那言官指参的款迹，连夜熬审起来。从来说：人情似铁，官法如炉。况且随带的那些司员，又都是些精明强干久经审案的能员，那消几日，早问出许多赃款来。
☉人心似铁非是铁，官法如炉果是炉
《济公全传》一六八：官人一声答应，三根棒为五刑之祖，往大堂上一捺，真是人心似铁非是铁，官法如炉果是炉，窦永衡吓的战战兢兢。
☉人心似铁非是铁，官法如炉真是炉
《济公全传》二一六：皮绪昌吓得战战兢兢，此时悔之晚矣。人心似铁非是铁，官法如炉真是炉。
☉人心似铁非为铁，官法如炉果是炉
《禅真逸史》三一：保正和地方人等带了孙鬼车妻子黄氏，缚了两个家僮，一齐到广宁县呈告。正是人心似铁非为铁，官法如炉果是炉。
☉人心似铁非真铁，官法如炉却是炉
《咒枣记》一三：真人看见心胆都寒，说道：“崔先生，里面那个打好怕人也。”判官道：“岂不闻人心似铁非真铁，官法如炉却是炉。”
☉人情似铁非为铁，官法如炉即是炉
《三宝太监西洋记通俗演义》四七：王莲英即时依允，说道：“你带去监候着，只是不可轻放于他。”黄凤仙说道：“人情似铁非为铁，官法如炉即是炉，怎敢轻放于他。”
☉人情似铁非为铁，刑法如炉却是炉
《金云翘传》九：可怜翠翘，几曾受过恁般刑法。手是吊住的，脚下只是二大指沾地。打一鞭，转一转，滴溜溜转个不歇。正是人情似铁非为铁，刑法如炉却是炉。翠翘欲死不能，求生无术。
☉那怕你坚心似铁，难当官法如炉
《施案奇闻》一〇：施公说：“那怕你坚心似铁，难当官法如炉。”吩咐松刑带上来。
☉官法如炉，人心似铁
《五代史平话·梁》上：那刘文政与那北石佛村教学的秀才杨崇赌钱相争，拿起骰盆，将杨秀才一下打杀了，被捉去押下徐州左狱拷勘。分明是：官法如炉，人心似铁。
若依佛法，冷水莫呷-中国古代小说俗语大词典
若依佛法，冷水莫呷
【释义】：
呷：喝。如果依照佛法，连冷水都喝不得。指凡事不可过于拘泥，应有所变通。《醒世恒言》二六：凡人修善，全在一点心上，不在一张口上。故谚语有云：“佛在心头坐，酒肉穿肠过。”又云：“若依佛法，冷水莫呷”。难道吃了这个鱼，便坏了我们为同僚的心?
若要佛法兴，除非僧葬僧-中国古代小说俗语大词典
若要佛法兴，除非僧葬僧
【释义】：
葬：断送。若要使自己所奉行的佛法兴盛起来，就只有排除掉其他的僧徒才能做到。比喻只有消灭了同行中的对立面，才能使自己的主张确立起来。《三教开迷归正演义》四三：妇人便向灵明说道：“师父，你是何处道士，那里全真?岂不知道俗语说的好：若要佛法兴，除非僧葬僧”
若依佛法，便当饿杀；若依官法，便行打杀-中国古代小说俗语大词典
若依佛法，便当饿杀；若依官法，便行打杀
【释义】：
若依照佛法，人要吃素，这不能吃，那也不能吃，也就要饿死了。若依照官法，这也犯禁，那也犯禁，也就要被打死了。意谓办事不能拘泥于佛法、官法，要有灵活、变通的办法。《禅真后史》五二：田氏道：“贤妹之言虽为合理，然奸淫失节，风化攸关，我与你乌可行得!”劳氏道：“俗言说得好：若依佛法，便当饿杀；若依官法，便行打杀。……正如‘遇饮酒时须饮酒，好风流处且风流’。若徒胶柱鼓瑟，转眼白骨黄沙。只是那千度灵犀，胜似官居一品。”
☉依佛法要饿死了，依王法要打死了
《飞跎全传》八：衣冠禽兽，佛口蛇心。依佛法要饿死了，依王法要打死了。
☉依着官法打杀，依着佛法饿杀
《西游记》八：前程!前程!若依你，教我嗑风!常言道：“依着官法打杀，依着佛法饿杀”。去也!去也!还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘!管甚么二罪、三罪、千罪、万罪!
☉依了官法，一棒打杀
《何典》八：依了官法，一棒打杀，并且要问切卵头罪的，怎不惊惶?
十法九例，无例不成法-中国古代小说俗语大词典
十法九例，无例不成法
【释义】：
例，指作为判案参考依据的案例。我国唐代以后刑律常按“例”判案，其重要性不亚于法。指案例非常重要，没有“例”也就没有“法”。《三宝太监西洋记通俗演义》二一：那是个例子。常言道十法九例，无例不成法。
世法平等-中国古代小说俗语大词典
世法平等
【释义】：
法：佛教指佛法，信条，道理。也指一切事物。《金刚经》：是法平等，无有高下。指凡世间的一切事物都要平等相待。《红楼梦》四一：宝玉笑道：“常言‘世法平等，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”
是法平等，无有高下-中国古代小说俗语大词典
是法平等，无有高下
【释义】：
意即在法律或礼仪道理面前人人平等，没有高低贵贱之分。《女仙外史》八三：月君笑说：“是法平等，无有高下，我如今依着曼师，除亲姑亲祖姑外，方照此例而行，如何?”
厮打时忘了跌法-中国古代小说俗语大词典
厮打时忘了跌法
【释义】：
正相打时把摔跤的技法忘了。比喻紧要关头忘了关键的招数。《歧路灯》四六：绳祖笑将起来，拍着王紫泥肩背说道：“俗语云：厮打时忘了跌法。正是有势不使不如无。这一次我算服了你，就这样办。”
他有他的登云法，我有我的入天梯-中国古代小说俗语大词典
他有他的登云法，我有我的入天梯
【释义】：
比喻各人有各人的高招。《狐狸缘全传》一七：我们洞主也是修成的仙体，岂肯白受他野道这口气?常言：他有他的登云法，我有我的入天梯。我们定与这野道誓不两立!
天子犯法，与庶民同-中国古代小说俗语大词典
天子犯法，与庶民同
【释义】：
即便是皇帝犯了法，也要和平民一样论罪。意谓在王法面前，不论贵贱，人人平等。《绣戈袍全传》二三：天子犯法，与庶民同。据他状词，句句有理。又明是顺天府尹大人刘俊长女出头，宁不怕他说知父亲，奏明圣上?
⊙天子犯法，同于庶民
《海公大红袍全传》五五：海瑞奏道：“天子犯法，同于庶民。今严世蕃身为大员，而作禽兽之行，且又诬捏故陷，情罪重大。伏乞陛下立提进京，交臣严审按拟，则国家除此奸臣，而天下幸甚矣。”
⊙天子犯法，与庶民同罪
《海公大红袍全传》三八：天子犯法，与庶民同罪。今汝恃着严嵩，便辄欲横行天下?本县是不能稍贷汝的!
王法无亲-中国古代小说俗语大词典
王法无亲
【释义】：
王法：国法。指国法不徇私情。《三国演义》四四：周瑜令众将曰：“王法无亲，诸君各守乃职。……大军到处，不得扰民。赏劳罚罪，并不徇纵。”《三宝太监西洋记通俗演义》一二：万岁爷道：“你输了，不要哀告于我，我这里王法无亲。”《隋炀帝艳史》一：独孤后说道：“王法无亲，妾家亲戚，陛下哪里管得许多!”
⊙王法无私
《三宝太监西洋记通俗演义》二三：元帅说道：“故违军令，王法无私。”《东游记》七七：但明人不做暗事，万一露泄情由，王法无私，悔之晚矣。
王子犯法，与民同罪-中国古代小说俗语大词典
王子犯法，与民同罪
【释义】：
王子犯了法就应和老百姓一样地处以罪刑。指在王法面前应该一律平等。泛指人不管他地位有多高，身份有多高贵，只要犯了国法，就应和老百姓一样依法治罪。□清·孙锦标《通俗常言疏证·狱讼》：皇子犯法，庶民同罪。《飞龙全传》二：畜生!还要口硬?这是法度当然，谁敢违拗?你岂不知王子犯法，与民同罪?你自己犯了法，怎么骂起圣上来?《走马春秋》九：你等身为王叔，不能与孤尽心报效，反保奸党，抵触孤家，岂不知王子犯法，与民同罪。
⊙王子犯法，庶民同罪
《活地狱》六：凡到我们这里的，都是犯了罪的，你只好怪你自己不是。无论你大官大员家太太奶奶，小姐姑娘，进得此门，就得服我们的管。什么叫做王子犯法，庶民同罪，就是这个缘故。《何典》九：老话头：王子犯法，庶民同罪。他们也不过是哺退乡绅，怎么敢日清白日的随便把人打死。
⊙王子犯法，与庶民同罪
《海公大红袍全传》二九：当下海瑞大怒道：“你恃着权势，谅我不能奈何于你。不思王子犯法，与庶民同罪，今汝既已怀罪，奉旨前来，尚敢如此矫强，我便打你一个藐法欺旨。”《中国现在记》二：俗语说得好，“王子犯法，与庶民同罪”。我们这里是只知道押解犯人，却不去分别谁是老爷，谁不是老爷。
⊙皇子犯法，庶民同罪
《跻春台·双金钏》：皇子犯法，庶民同罪，他自作自受。
⊙天子犯法，与庶民同
《大红袍全传》三八：天子犯法，与庶民同。今汝意持着严嵩老贼，辄便欲横行天下，本县是不能稍宽贷于汝的!
⊙天子犯法，同于庶民
《大红袍全传》五五：天子犯法，同于庶民。今严世藩身为大员，而作禽兽之行，加之诬捏陷害，罪情重大，伏乞陛下立提进京，交臣严办。
戏法无真，黄金不假-中国古代小说俗语大词典
戏法无真，黄金不假
【释义】：
把戏没有真的，黄金没有假的。《女仙外史》八五：我枉有七卷天书，却没有回天的法。俗语云：戏法无真，黄金不假。倒是句真话。到了在陈绝粮，就是圣贤也没奈何的。
一法通，万法通-中国古代小说俗语大词典
一法通，万法通
【释义】：
意谓精通一门知识、技能，其他的就可以触类旁通。《三遂平妖传》一三：我今先写与你们看：从何起手，从何结构，如何凝神运气。你们看得烂熟，然后动笔。一法通，万法通，一法不通，万法都不通了。《后西游记》三：大王又来自谦了!俗语说得好：一法通，万法通。天下无有不明道理的神仙。大王既有此等通天彻地的手段，自有测往知来的见识，莫要说谎哄我!
⊙一法通时万法通
《西湖二集》一六：朱淑真一法通时万法通，会得做诗，又会得做词。
⊙一法通，百法通
《官场现形记》五七：俗语说得好：一法通，百法通。他八股做得精通，自然办起事来亦就面面俱到了。
⊙一通百通
《四游记·西游记》三：猴王一通百通，时常习了口诀，自习自练，将七十二变化都学成了。
一家立法，千家作样-中国古代小说俗语大词典
一家立法，千家作样
【释义】：
一家立了法则，大家都以之为榜样。《十二笑》三：他若要在丈夫面上狠，女辈中必无肯慈悲丈夫者，巴不得一家立法，千家作样，同心合胆，算计得做丈夫的人人毛骨竦然，才称他们心意。
一人犯法，罪及一人-中国古代小说俗语大词典
一人犯法，罪及一人
【释义】：
一个人犯了法，只加罪其身，不株连别人。《彭公案》七：国家定鼎以来，一人犯法，罪及一人，律有定条。
由你人心似铁，怎当官法如炉-中国古代小说俗语大词典
由你人心似铁，怎当官法如炉
【释义】：
任凭你心像铁一样强硬，又怎么能抵挡像熔化钢铁的火炉一样的刑法。比喻刑法严酷，不由人不招供。《欢喜冤家》二：正是：由你人心似铁，怎当官法如炉。那小二是个极蛮蠢不怕死的赖皮，一夹将拢来，便杀猪一般叫将起来。
有治人，无治法-中国古代小说俗语大词典
有治人，无治法
【释义】：
有治世之人，无治世之法。意谓法无定法，总是随人事的变化而变化。□清·采蘅子《虫鸣漫录》：有治人，无治法，自古皆然，可胜叹哉!《连城璧》子：不知传了几十世，忽然传出个不肖的女儿来，偏与这秘诀相左。也许看，也许吃，也许名，也许实，也许谋，也许得，总来是无所不许。古语道得好，有治人，无治法。
张天师着鬼迷——无法可使-中国古代小说俗语大词典
张天师着鬼迷——无法可使
【释义】：
歇后语。张天师：指东汉张道陵，创立五斗米道，被道教徒尊为“天师”。张天师被鬼迷住，法术已用尽。比喻毫无办法。《醒世姻缘传》七一：童奶奶虽是个能人，这时间也就张天师着鬼迷——无法可使，只得在贩子手里“食店回葱”，见买见交。
⊙张天师抄了手——没法可使
抄手：两手互相插进袖筒里，谓束手无策。《醒世姻缘传》一：那计氏就大开了门，地下洒了盐汁，门上挂了竹枝，只怕他的羊车也还不肯留住。所以计氏也只待张天师抄了手——没法可使了。
⊙张天师被娘打——有法无处使
《冷眼观》五：任凭他若何刁狡，只要预视他到了任，恭喜他多遇几起闹教的案子，包管他张天师被娘打——有法无处使。又二六：然而亦有时想骗人家钱骗不到手，反白白地贴着一个身体在里头，弄得张天师被娘打——有法无处使呢。
⊙张天师吃鬼迷
《初刻拍案惊奇》三：银钱失去了也罢，叫我怎么做人?一生好汉名头到今日弄坏了，真是张天师吃鬼迷了，可恨!可恨!
⊙张天师被鬼迷
《冷眼观》二八：所以我看朱素兰有如张天师被鬼迷的一般，同他要好，把自己累得落花流水，不可收拾，竟没有一丝抱怨处。
⊙天师被鬼迷
《三教开迷归正演义》六五：若陀头方才耍弄了二位，是俗说天师被鬼迷。小生想到此处，天师与我夫子真乃万世圣真。
障眼法儿-中国古代小说俗语大词典
障眼法儿
【释义】：
指遮蔽或转移别人的目光使看不清真相的法术。《西游记》二七：怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。《二刻拍案惊奇》三三：除非杨抽马他广有法术，或者可以用甚么障眼法儿，遮掩得过。《韩湘子全传》二三：又有一个道人也说是终南山来的，逐日在我府中弄上许多障眼法儿，只是哄我老爷不动。
⊙掩眼法儿
《三宝太监西洋记通俗演义》八五：元帅，你不得知这个法是个掩眼法儿，他走到那里去也。正叫做：船里不走针，瓮里不走鳖。只好在这些船上罢。
知法犯法，罪加一等-中国古代小说俗语大词典
知法犯法，罪加一等
【释义】：
意谓主管执行法律的人犯法，应加重治罪。也指对法规明知故犯的人，要加重处罚。《赛红丝》八：禁设朱贵，监守得财谋命，知法犯法，罪加一等，亦杖一百，流三千里。《济公全传》一五五：素常我在庙里一喝酒，你就说我犯了清规，应当打四十军棍，赶出庙去，这都是你的主意。今天你做主叫我喝酒，你是知法犯法，罪加一等。《万花楼》八：倘若奏知圣上，这胡坤先有治家不严之罪，纵子殃民，实乃知法犯法，比庶民罪加一等。
作法子-中国古代小说俗语大词典
作法子
【释义】：
意即“扎筏子”。指惩戒某人，以威慑众人。《红楼梦》七一：这是太太素日没好气，不敢发作，所以今儿拿着这个作法子，明是当着众人给凤儿没脸罢了。
⊙做法子
《红楼梦》五〇：这会子估量着不中用了。翻过来拿我做法子，说出这些大方话来。
变戏法-汉语惯用语辞典
变戏法biàn xì fǎ
见“变把戏”。
不二法-汉语惯用语辞典
不二法bù èr fǎ
佛家语。指平等而无差异之至道。宋王安石《答蒋颖叔书》“离一切计度言说，谓之不二法，亦是方便说耳。此可冥会，难以言了也。”
不二法门-汉语惯用语辞典
不二法门bù èr fǎ mén
佛家语。指平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》．“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”孙犁《致铁凝信》．“这是艺术唯一无二的灵魂，也是跻于艺术宫殿的不二法门。”也说“不二门”。唐姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
道德法庭-汉语惯用语辞典
道德法庭dào dé fǎ tíng
比喻对不讲道德的行为予以谴责的社会舆论。《人民日报》1997．5．27：“随着我国社会的进步和法制的日益完善，类似上面提到的那种‘见死不救’的行为，不仅会受到‘道德法庭’的严厉谴责，而且也将受到有关法规的严惩。”
定身法-汉语惯用语辞典
定身法dìng shēn fǎ
指神话中能使人不能动弹的法术。《楚天都市报》200194“可沙特队上半场居然像中了‘定身法’似的，眼睁睁看着新西兰队连灌了自己5个球。”
分身法-汉语惯用语辞典
分身法fēn shēn fǎ
见“分身术”。
护法金刚-汉语惯用语辞典
护法金刚hù fǎ jīn gāng
执金刚杵守护佛法的天神。即今佛寺山门前所塑的守护神。见《大宝积经》卷八。后也用来比喻卫护某种事物的人。瞿秋白《文艺的自由和文学家的不自由》“他们两方面都是文艺的护法金刚，他们都在替文艺争取自由。”
激将法-汉语惯用语辞典
激将法jī jiàng fǎ
泛指用刺激性的话或反话鼓动人去做某事的一种手段。《三国演义》“请将须行激将法，少年不若老年人。”吴运铎《把一切献给党·制造枪榴弹》“我心里明白，小丁要打赌，是激我快点把枪榴弹制造成功。他使的是‘激将法’。”
乱章法-汉语惯用语辞典
乱章法luàn zhāng fǎ
指处事不按规章制度，无条理。《法制日报》2001．1．13“没有规矩不成方圆，我们应像爱护眼睛一样爱护‘110’，可千万别让‘乱章法’的事损了人们信赖的‘110’。”
帽子戏法-汉语惯用语辞典
帽子戏法mào zi xì fǎ
板球比赛时，如投手连续3个球得分，便能荣获一顶帽子作为奖品。后泛指球类运动中一人连入三球。戏法译自英语trick，意为戏法、绝活、诡计等。《人民日报海外版》20039．8．“韩端本场比赛上演帽子戏法，连入三球。”也指巧妙的策略。《浙江在线》2003813“在老三样、菱帅、嘉年华的步步紧逼下，多款国产轿车被迫作出了反应，但它们的招数不是公开降价，而是明升暗降，玩起了‘帽子戏法’。”
没王法-汉语惯用语辞典
没王法méi wáng fǎ
形容人毫无顾忌地胡作非为。王法封建时代称国家法律。马烽《吕梁英雄传》“康家败骂道‘你算什么玩艺?我是情报组长，你眼里太没王法了!’”
三尺法-汉语惯用语辞典
三尺法sān chǐ fǎ
指法律。古代以三尺竹简书法律，故称。《史记·酷吏列传》“君为天子决平，不循三尺法，专以人主意指为狱。狱者固如是乎?”
神行法-汉语惯用语辞典
神行法shén xíng fǎ
行走如飞的法术。《水浒传》“吴用道‘你作起神行法来，谁人赶得上你?’”许地山《狐仙》“你怎么不会用神行法，何必一步一步地走?”
讨个说法-汉语惯用语辞典
讨个说法tǎo ge shuō fa
指弄清事情真相，作出公正评价。无忌《周穗安‘打官司’的台前幕后》“看到某报文章后，少帅曾怀疑其背后有背景，有后台，是有意而为，方生‘讨个说法’的愤慨。”
玩戏法-汉语惯用语辞典
玩戏法wán xì fǎ
耍花招。《扬子晚报》2001．9．12“有些艺术家为了成名，大玩‘戏法’，制造噱头，‘风骚’一时，出现了诸如从牛肚子里钻出裸男、跳进墨水缸洗‘文化澡’、亲吻小鸡，或者割皮放血玩尸体食人肉等等耸人听闻的‘前卫艺术’。”
掩眼法-汉语惯用语辞典
掩眼法yǎn yǎn fǎ
指遮住或转移别人的目光，使看不清真相的做法。毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》“一切共产党人、爱国的国民党人、各个抗日党派和一切抗日同胞，都要睁起眼睛注视这个极端严重的时局，不要被投降派的掩眼法弄昏了头脑。”
掩样法-汉语惯用语辞典
掩样法yǎn yàng fǎ
指用假相掩隐真相的法术。《西游记》“我师兄已是命到禄绝了，如何是只黄虎!这都是那和尚惫
，使的掩样法儿，将我师兄变作畜类!”有法道-汉语惯用语辞典
有法道yǒu fǎ dào
谓有杰出的本领。楼明杰《个体纳税者众态度》：“林强果然有法道，在山东用请客送礼等手段，弄到了一张葡萄‘自产自销证’。”
障眼法-汉语惯用语辞典
障眼法zhàng yǎn fǎ
遮蔽或转移别人视线使人看不清真相的手法。《西游记》“怕你念甚么‘紧箍儿咒’，故意的使个障眼法，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”鲁迅《作文秘诀》“‘白描’却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”
遮眼法-汉语惯用语辞典
遮眼法zhē yǎn fǎ
指遮蔽或转移别人的视线使看不清真相的手法。周立波《诸葛亮会》·“他们闹一贯道，什么道门的，都是遮眼法。”
做法子-汉语惯用语辞典
做法子zuò fǎ zi
谓就某人某事做样子，进行指责批评，以贬低对方抬高自己，或扬威泄忿。《红楼梦》“我们老祖宗最是有眼色的，试一试姨妈，要松呢，拿出五十两来，就和我分；这会子估量着不中用了，翻过来拿我做法子，说出这些大方话来。”
不二法门-佛源语词词典
不二法门
平等无差异的至道。佛教认为一切事理平等如一，没有差异，没有对立是为“不二”，佛法即是如此。“法门”指途径。要求得佛法，达到佛的境界，没有别的办法。只有息心凝虑，排除一切烦恼，做到不沉不浮、不去不来，不出不入，不定不乱，身心入定，始终如一才可以。《维摩诘经·入不二法门品》：“诸仁者，生灭为二，法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。”现代汉语作为成语承用，指独一无二的门径、方法。孙犁《致铁凝信》：“这是艺术惟一无二的灵魂，也是跻于艺术宫殿的不二法门。”
不二之法-佛源语词词典
不二之法
独一无二之法，指佛法。《六祖坛经·自序品》：“宗复问曰：‘黄梅付嘱，如何指授?’惠能曰：‘指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。’宗曰：‘何不论禅定解脱?’惠能曰：‘为是二法，不是佛法，佛法是不二之法。’宗又问：‘如何是佛法不二之法?’惠能曰：‘法师讲《涅槃经》，明佛性是佛法不二之法。’”《曹溪大师别传》：“为此多法，不是佛性；佛性是不二之法。”
吹大法螺-佛源语词词典
吹大法螺
大法螺，用大型海螺壳做成的乐器。佛家举行法会时，吹奏许多螺号，以表示庄严及声势之浩大。《法华经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”《五灯会元·卷十五·雪窦重显禅师》：“问：‘吹大法螺，击大法鼓，朝宰临筵，如何即是?’师曰：‘清风来未休。’”现代汉语作为成语承用，语义引申为说大话，说空话。例：此人惯于吹大法螺，他的话可要认真考查。
法-佛源语词词典
法
本义指刑法，泛指法律。佛家的“法”为梵语dharma的意译，泛指宇宙间的一切事物及现象，特指佛法。《金刚经·离相寂灭分》：“若菩萨心住于法，而行布施，如人入暗，即无所见。”《释氏要览》卷中：“梵音达磨，华言法……般若灯论云：何名法?若欲得人天善趣，及解脱乐。佛知众生诸根性，欲不颠倒，欲不颠倒故，说人天道及涅槃道，故名法。”本义源于上古汉语。《周易·噬嗑》：“先王以明罚敕法。”后引申为规章、制度，规则、标准，常理、常规、方法、做法等义。现代汉语，作为词语承上古本义，指法律、法规；作为语素既承上古本义及引申义，又承佛家语义，成为词根，保留在许多双音节词中，如法号、法螺、法门、法名、法身等。
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