刘勰关于文学内容与形式关系的论述。其《文心雕龙》有《情采》专篇。情，即作品的思想感情，用以代表作品的内容，往往与理、质通用，或称情理、情志。采，即作品的文采，兼指作品的声律，用以代表作品的形式，往往与文、辞通用，或称文采、辞采。情与采，即文章内容与形式，是不可分的，“文附质”，“质待文”，两者相互依存；且二者之间以情为主，内容决定形式。“盼倩生于淑姿”，“辨丽本于情性”，“故情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅；此立文之本源也。”刘勰强调文质并茂，情采统一，主张“为情而造文”，批判“为文而造情”的形式主义，认为“文不灭质，博不搦心”的作品，才是内容与形式统一的好作品。这些见解，显然是对儒家文质论的继承和发展，其对后世文学创作与批评有着积极而深远的影响。然刘勰在《情采》中提出“五性(即仁、义、礼、智、信)发而成辞章”，显然是从儒家性善之说而言的，乃是时代和阶级之局限。
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