刘勰关于文学本质的论述。其《文心雕龙·体性》云：“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。”情动言形，理发文见，二句为互文见义。情即是理，理即是情，情与理含义一致，指的是思想感情，也就是刘勰所说的“情志”。文即是言，言即是文，文与言含义相同，指的是广义的文学作品。二句的意思是说，文学作品是表现作者思想感情的。《知音》篇所说的“缀文者情动而辞发”，也是这个意思。这是刘氏对儒家传统的文学本质论，即“诗言志”※说的继承和发展。
刘勰的主要贡献在于：首先，以情与理对“志”的内涵作了明确的界说。其次，将“诗言志”说运用于创作风格论，指出“沿隐以至显，因内而符外”，认为作品既是作者内在情志的表现，那么“情志”与作品的关系，就是由隐到显，因内而符外的关系，因而作品的风格自然决定了作者的情性，“文如其人”。再次，将“诗言志”说运用于文学鉴赏论，认为既然作家的“情志”是由言文来表现的，那么要理解作品就须“披文入情”，“沿波讨源，虽幽必显”。
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