雪浪斋日记
原书久佚，不著撰人、不知卷数，亦不见诸家著录。胡仔《苕溪渔隐丛话》※录存二十九条，阮阅《诗话总龟》※录存十二条，魏庆之《诗人玉屑》※录存十条，蔡正孙《诗林广记》※录存五条，《说郛》(宛委山堂本)卷十七有节编本，存四条，计共存七十条，去其重见者得四十条。
是书论及诗歌处甚多，论诗颇有见地。首先，作者十分重视人品与诗品的关系，认为唯有“人品高”，才能“诗妙”，人品不高，则诗歌成就也难提高。其次，作者也注意到诗人的前后承继源流，如谓李白诗“源流出于鲍明远”，韩愈“传衣钵”于张籍，故作诗应学习前人精妙处，“为诗当饱参”，体会前人妙处，“然后臭味乃同”，“虽为大宗匠者亦然”。特别指出应“得老杜句法”，“参透李、杜机关”。再次，作者也倡导诗歌风格的多样化，以为“诗家各有胜处”，不应千人一面。如称谢灵运诗“揽尽山川秀气”；退之《南山》诗“颇觉似《上林》、《子虚》赋，才力小者不能到”；李贺、卢仝诗“皆出于《离骚》，未可以立谈判也”；刘长卿诗“亦清丽”。又称鲍照、谢灵运诗“词格清美”，陶渊明诗“浑成而有正始以来风气”；韦应物、柳宗元、孟浩然、王维、贾岛诗“深清闲淡”；韩愈、李白诗“气格豪逸”；杜甫诗“法度备足”；卢仝诗“飘逸可喜”；欧阳修诗“平易”；徐师川诗“平淡，无雕镌气”；赵鼎臣诗极为“雄伟”；高子勉诗“怪丽之甚”；李贺诗“甚奇丽”，评价大致得当。再次，作者对唐诗评价甚高，认为“书止于晋，而诗止于唐。盖唐自大历以来，诗人无不可观者。”也看到了晚唐诗风的变化，“特晚唐气象衰
耳。”此书在把握传统和创新关系上较为公允，即注意努力向前人学习，以前代诗人作为后人创作的楷模，也要求诗人随着时代前进不断有所发展，有所创新，要求“语新意妙”，“而事甚新”，不满足于简单的摹拟因袭，足可见其论诗颇具识见。
在那些原书久佚，仅赖他书收录方得以保存部分内容，作者亦湮没不可考的宋代笔记中，《雪浪斋日记》是其中文学价值较高的一种，其诗歌理论自有值得后人参考吸取之处。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。