亦名《诗法》，黄省曾※撰，一卷。专论诗歌作法。
黄氏认为作诗全在立意、句法、用字三者，其中又以立意最为关键：“大凡作诗，先须立意，意者一身之主也。……故诗如马，意如善驭者。折旋操纵，先后徐疾，随意所之，无所不可，此意之妙也。又如将之用兵，或攻或战，或屯或守，或出奇以取胜，或不战以收功，虽百万之众，多多益办，而敌人莫能窥其神，此意之妙也。”然而黄氏对意的解释有些含糊，概念不清：“意在于假物取意，则谓之比；意在于托物兴词，则谓之兴；意在于铺张实事，则谓之赋。”一般所谓的意，指诗歌的主题，又叫立意，而这里却变成了赋、比、兴等表现手法。又说：“故意在于闲适，则全篇以雅淡之言发之，意在于哀伤，则全篇以凄惋之情发之，意在于怀古，则全篇以感慨之言发之，此诗之悟意也。”这段话说诗歌的风格应当和主题相统一，还是对的。
黄氏论句法主张“以妙悟为上”，论用字强调“清、活、响”。大抵受严羽《沧浪诗话》和江西诗派影响。
《黄氏诗法》使人联想起杜牧《答庄充书》：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫，未有主强盛而辅不飘逸者，兵卫不华赫而庄整者。四者高下圆折步骤，随主所指，如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤武，腾天潜泉，横裂天下，无不如意。”两人的言论很相似，区别在于杜牧论的是文，黄省曾论的是诗。论文而言及气，顺理成章；论诗而言不及情，失之千里。诗缘情而绮靡，无论是意、景、句、字，都不能不和情发生关联。《黄氏诗法》尽管说得头头是道，看似圆通，实不能成立。
《黄氏诗法》收录于《诗学指南》※、《格致丛书》内。
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