列朝诗集小传

清代钱谦益※撰，陆灿辑。钱谦益仿元好问编《中州集》收录金代之诗，并列诗人小传的体例，编明代的《列朝诗集》，选录了约二千位诗人的代表作，亦附诗人小传。他称此书“间有借诗以存其人，姑不深论其工拙”，要“使后之观者，有百年世事之悲，不独论诗而已”，可见有录诗存史之意。小传不仅介绍诗人生平，而且对其诗作进行扼要评论，并发表关于诗歌的见解，具有诗话性质，考其大旨，小传于明诗推崇明初期之盛，尤欣赏高启、刘基，而称永乐三杨台阁体为其衰；成弘之间李东阳则“为之再盛”(丙集)。特别批判明七子拟古格调说，如称前七子之首李梦阳“侈谈复古，攻窜窃剽贼之学”(丙集)，“弘正以后，缪之学，流为种智，后生面目背，不知向方，皆仲默谬论为之质的也。”(丙集)又批评后七子之首李攀龙拟乐府“影响剽贼，文义违反”，“下劣诗魔入其肺腑者也”(丁集上)。对反七子的公安派的性灵说予以赞扬，如称“(袁)中郎之论出，王、李之云雾一扫，天下之文人才士始知疏瀹心灵，搜剔慧性，以荡涤摹拟涂泽之病，其功伟矣”(丁集中)。但是对同样主性灵的竟陵派则予否定，称其“别出手眼，另立深幽孤峭之宗，以驱驾古人之上”，讥钟惺“以凄声寒魄为致”，为“鬼趣”，斥谭元春“无字不哑，无句不谜，无一篇章不破碎断落”。(均见丁集中)这些批评虽有可取之处，但未免片面，偏激。

《列朝诗集》在乾隆时因“语涉诽谤”而遭禁，作者族孙陆灿辑成的《列朝诗集小传》更为罕见。古典文学出版社1957年曾据康熙绛云楼刻本标点印行。上海古籍出版社1982年重印对断句、标点作了订正，并重编总目，补充了索引。

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