清代厉鹗※编著。一百卷。此书继南宋计有功《唐诗纪事》之后，论述宋人之诗，与近人陈衍※《辽诗纪事》、《金诗纪事》、《元诗纪事》，清人陈田《明诗纪事》，今人钱仲联主编的《清诗纪事》形成一个承接有序的系列。较之《唐诗纪事》，该书在体例上作了改进，对于选录的名篇与作诗的本事，以及诗人的世系爵里，都加以分列，便于检查。此书与《明诗纪事》编排体例虽有所不同，但均收录了许多无事可纪的诗作。这一点，在《元诗纪事》与《清诗纪事》中有了较大的改变。《四库全书总目提要》批评说：“鹗此书，裒辑诗话亦以纪事为名，而多收无事之诗，全如总集；旁涉无诗之事，竟类说家，未免失于断限。又采摭既繁，抵牾不免。”应该说，这个意见是比较公允的。
厉氏精熟宋代史实，《宋诗纪事》一百卷，搜罗极为宏富。《宋诗纪事·序》说：“……因访求积卷兼之阅市借人，历二十年之久，披览既多，颇加汰泽，计所抄撮凡三千八百一十二家，略具出处，大概缀以评论，本事咸著于编，其于有宋知人论世之学，不为无小补矣。”足见其用力之勤，网罗之赅备。此书卷一为皇帝、皇后，卷二至卷八十一为普通诗人，卷八十二、八十三为时代无考者，卷八十四为宫掖，卷八十五为宗室，卷八十六为降王，卷八十七为闺媛，卷八十八为臣官，卷八十九为外臣，卷九十为道流，卷九十一、九十二、九十三为释子，卷九十四为女冠、尼，卷九十五为属国，卷九十六为无名子，卷九十七为妓女，卷九十八为卟仙、女仙，卷九十九为神鬼、物怪，卷一百为谣谚杂语。一般来说，大家选诗较多，系事也较多；小家选诗较少，系事也较少，甚至仅录其诗。在每位作家名下，一般有一小传，叙述其世系爵里及生平简况。如写陈师道：“师道字损之，开封人，雍熙二年进士，咸平初知润州，类官三司度支副使，枢密直学士。”核实准确又简单明了。对宋初诗人王禹偁，虽选诗十首，但《松江》、《泛吴松江》、《移任长洲》、《虎丘》诸诗无事可系。其前引晁以道《与三泉李奉议书》云：“本朝王元之之后晏公，晏公之后欧阳公，欧阳之后东坡，皆号一代龙门，其门下洒扫应对之士后为名公卿相者不可胜数也。”充分肯定了王氏在宋初诗坛的领袖作用。有时，《宋诗纪事》记载一些评价诗歌名句的话语。如在“林逋”条下，先引《归田录》、《青箱杂记》、《诗话总龟》等书列出林氏最为人激赏的诗句，然后再照录其《梅花诗》两首进行比较。有时，《宋诗纪事》也较详细地搜集一些与诗人紧密相关的历史事件。在“苏轼”条下，除辑录《明道杂史》、敖陶孙诗、《庚溪诗话》、《苕溪渔隐丛话》等书中有关苏氏的本事外，还根据苏轼年谱，对“乌台诗案”的始末作较详的叙述。有时所引材料是对某一诗歌流派的介绍与评价。如在“黄庭坚”条下，就据《云麓漫钞》、《王直方诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《刘后村诗话》等书材料，对江西诗派的情况及黄庭坚的诗歌创作进行了大概介绍。有些记载只能突出诗人的某一特点，于杨万里，主要据周必大题跋突出其诗才敏捷：“诚斋大篇短章，七步而成，一字不改，皆扫千军、倒三峡、穿天心、透月胁之语。至于状物姿态，写人情意，则铺叙纤细，曲尽其妙，笔端有口，句中有眼”。对于所录诗歌，大部分能系之以本事，有些还叙原委，颇详。如对苏轼《赠李委》诗的本事，就据《苕溪渔隐丛话》解说得很清楚。当然，由于部头太大，所引太杂，材料重复、相互抵牾甚至错漏之处也不少。如卷四赵复《送晏集贤南归》诗，隔三卷而重出；卷七十二李珏《题湖山类稿》绝句，隔两卷而重出；卷九十一僧惠涣《送王山人归隐》诗，隔一卷而重出；卷二杨徽之《寒食诗》中两句，只隔半页而重出。卷三十三载陈师道，卷三十四又出一颖州教授陈复常，其实，复为履之讹，履常即陈师道字，这些在《后山集》及《东坡集》均可查到，但作者却置之不理；卷四十七载郑伯熊，卷三十一已先出一郑景望，竟未一检《止斋集》，证景望即伯熊之字；……如此之类，不一而足。
作为宋诗派代表人物的厉鹗，他搜集整理宋代诗人诗作资料，与他重宋诗的倾向密切相关。他在《宋诗纪事·序》中说宋诗“与唐诗在合离间，而诗人之盛，视唐且过之。前明诸公剽拟唐人太甚，凡遇宋人集，概置不问，迄今流传者仅数百家，即名公巨手亦多散逸无存，江湖林薮之士谁复发其幽光者?良可叹也!”厉氏是宋诗的功臣，其《宋诗纪事》被《四库全书》收入“集部诗文评类”。后来，陆心源又撰《宋诗纪事补遗》百卷，颇有增加。宋代诗史资料，大都搜辑于此二书中。陆氏曾校正厉著小传中的错误，成《宋诗纪事小传补正》四卷。罗以智又有《宋诗纪事补遗》稿本，不分卷，未完成。
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