唐代皎然※用以表述诗歌创作过程中诗人苦心经营、艰难构思的心理状态的术语。语出自皎然《诗式》卷一：“又云，不要苦思，苦思则丧自然之质。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子?取境※之时，须至难、至险，始见奇句。成篇之后，观其气貌，有似等闲不思而得，此高手也。有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛若神助。不然。盖由先积精思，因神王而得乎!”皎然论诗歌创作重视“自然”，但并不排斥“苦思”；只不过要求诗人能经过“苦思”，达到一种有如“不思而得”的不见雕琢斧凿痕迹的化境。对此皎然曾从“至苦而无迹”来概括。这种力求将“苦思”与“不思”，人为与自然统一起来的思想，包涵了一定的辩证因素；同时，也隐约地透露出了中唐以后诗歌创作风气的衍变，皎然在《诗议》中还曾讲过：“或曰，诗不要苦思，苦思则丧于天真。此甚不然，固当绎虑于险中，采奇于象外，状飞动之趣，写冥奥之思。夫希世之珍，必出骊龙之颔，况通幽各变之文哉?但贵成章以后，有其易貌，若不思而得也。”其意思可与《诗式》所言相互印证。
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