清代王士禛※倡导诗歌神韵说※的阐释语。见于刘大勤编《师友诗传续录》※。刘大勤问：“孟襄阳诗，昔人称其格韵双绝。敢问格与韵之别?”王士禛答：“格谓品格，韵谓风神”。唐代孟浩然诗清闲淡远，富于意境。宋代严羽※《沧浪诗话※·诗辨》说：“孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。”此与苏轼评孟诗“韵高而才短”同一取向。王士禛论诗宗严羽“妙悟”※说，在评孟浩然诗中也可见其崇尚，所谓品格是诗的质地和品位，它是诗歌内质的体现；所谓风神是诗的风格和气韵，它是由诗歌内质所决定的艺术外在表现。格高、韵高即是品格与风神俱佳，靠作者之妙悟而来，自有一种神韵在。显然，品格与风神的断语就是“兴会神到”※、蕴藉含蓄的神韵说的另一表达方式。品格与风神的关系也是诗歌创作与审美鉴赏的关系，所强调的是诗歌悠远隽永、余味无穷的意境，这正是神韵说的精义所在。
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