清代喻文鏊※提出的关于诗歌的真实与创新之关系的命题。其《考田诗话》※说：“诗中有人在，又有作诗之时与其地总之，其人也无不真矣，即无不新。”“真”包括两方面：其一是诗中有人在，这个人乃是诗中表现的诗人的独特的人格、独特的性灵，这个人不同于一切他人；其二诗中有作诗之时与其地，是要求诗的内容必须是诗人在特定情境之下的所见所感。这样独特的主体在特定的情境下的感受既不会同于他人，也与自己不同情境下的感受不同。这种独特性就是新。只要做到了“真”，就会有“新”。如果脱离这种真而刻意求新，则会“堕入鬼趣”，诗就不足观了。从这种角度说，就是“真外无新”。
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