作者徐增(生卒年不详)，清初诗论家，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。有《说唐诗》二十二卷，卷首为《与同学论诗之语》，清人张潮(1650—?)以此卷辑入《昭代丛书》中，改称《而庵诗话》，丁福保又据以辑入《清诗话》中，为今之通行本。日人近藤元粹所编《萤雪轩丛书》。作《徐而庵诗话》。徐增论学诗，认为当从“性情”、“法律”处下手，故论诗重点一为诗人自身修养，一为作诗方法。他说：“欲学诗，先学道”，“诗本乎才，而尤贵乎全才”，“古人所作，皆由真才实学”，“诗写性灵”，“诗到极则，不过是抒写自己胸襟”，因而认为作诗当直抒胸臆，即使有所师承，也须贵自得。他又说“余三十年论诗，只识得一‘法’字，近来方识得一‘脱’字”，主张“作诗者先从法入，后从法出”，而所谓诗法，则“总归于解数，起承转合”。他对诗法的理解虽过于简单，但并不死守或拘泥于诗法，而是主张“作诗须学变”，“以无法为有法”，见解比较通脱。他又主张作诗不要媚俗，说：“勿以一时毁誉为定评”，“作诗须被人骂过几年，才有进步。若追逐时好，以博一日之名，则朝华夕萎，不能久也。”前代有人认为其诗论有“大言欺人”之嫌，但他上述种种看法确有不少独得之见，具有重要价值。
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