作者李调元(1734—1803)，清代著名文学家，字羹堂，号雨村，晚年别号童山蠢翁，四川绵州罗江县(今德阳市罗江镇)人。乾隆二十八年(1763)进士，官至直隶通永道。李调元为政刚廉，有“铁员外”的美称。后被诬下狱，以母老为由，纳金才得以免于发遣。此后，李调元返归家居，潜心著述，有《童山诗集》四十卷行世。李调元论诗有古文派宗唐拟宋的倾向。对明代诗歌创作，他也有较高的评价：“明诗一洗宋、元纤腐之习，逼近唐人”。他在《雨村诗话》中以为“文章妙处俱在虚空”，主张“诗道性情”。可见，李调元的诗论与同时代袁枚的“性灵”说之间有许多共同的地方。《雨村诗话》对于唐代伟大的诗人李白、杜甫的诗风评论尤多而且往往发语公允。因为李调元论诗主张“自然”，标举“神韵”，所以他在评论李、杜时就以为“二公各就其性情而出，非有偏也”。相反，他以为“诗最忌艰涩”，因此，也反对“拥被呻吟”的江西派诗风。除此之外，李调元很重视诗人的人品，以为“诗以人品为第一”而对晚唐诗人司空图和吴融“不食而卒”、“不事异姓”的高洁品格大加称誉。总之在诗歌的内容与形式的关系上，李调元更加重视内容的决定作用，但是，有时由于过分强调内容、人品而不能比较公正地评判历代诗歌流派和诗人诗风，这不能不说是《雨村诗话》的一大遗憾。《雨村诗话》分上下两卷，通行本有郭绍虞编选的《清诗话续编》本。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。