清人叶燮提出的诗歌发展史观。他在《原诗》中说：“诗始于《三百篇》，而规模体具于汉，自是而魏，而六朝、三唐历宋、元、明以至昭代，上下三千余年间，诗之质文、体裁、格律、声调、辞句，递嬗升降不同，而要之诗有源必有流，有本必达末，又有因流而溯源，循末以返本，其学无穷，其理日出。乃知诗之为道，未有一日不相续相禅而或息者也。但就一时而论，有盛必有衰；综千古而论，则盛而必至于衰，又必至衰而复盛；非在前者之必居于盛，后者之必居于衰也。”他认为诗歌不是一成不变而是不断发展的，“诗之源流、本末、正变、盛衰互为循环”，因而一方面他要求具体研究“古今作者之心思、才力、深浅、高下、长短”，弄清何者“为沿为革”，“为创为因”，“孰为流弊而衰”，“孰为救衰而盛”，对具体作家作品及一时代之学，都应“一一剖析而缕分之，兼综而条贯之”；另一方面，他认为“循其源流升降，不得谓正为源而长盛，变为流而始衰；惟正有渐衰，故变能启盛”，认为不能盲目地崇正斥变。他的诗论表现了可贵的文学发展观，对反对文学上的复古主义有积极意义。
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