清人袁枚在其诗话著作《随园诗话》中说：“欧公(欧阳修)学韩(韩愈)文，而所作文，全不似韩：此八家中所以独树一帜也。公学韩诗，而所作诗颇似韩：此宋诗中所以不能独成一家也”。袁枚以为“诗者，持其性情也”，诗应该是诗人自身真性情的流露，文也不例外。学习古人，善学的应是得其精神、忘其形式而不是机械模仿，否则只能丧失自己的真性情，因而也不可能有好诗文。欧阳修学韩愈之文，其文却不似韩文，因此欧文能在唐宋八大家中独树一帜；欧阳修学韩愈诗，其诗全似韩诗，因此欧诗不能在宋诗中独成一家。袁枚在《随园诗话》中谈明七子的诗歌创作时有“明七子学唐”“诸妙尽捐”之说，也是以这种“因袭”观为出发点。
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