宋人陈师道认为诗文创作必须遵循各自体制、特点及传统写法，因而对苏轼以诗为词提出了批评，说苏词非“本色”。他在《后山诗话》中说：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色”。韩愈以文为诗，苏轼以诗为词，破坏了诗、词本来的体制而逞才学，就好象教坊雷万庆之舞，工则工矣，却已经不是本然之色，而有造作之嫌了。陈师道“本色”的理论，实际上也是针对江西诗派过分追求形式，自以为工巧、活法的不足而发的，因此不无可取之处。但是过分强调各种不同体裁的不同特点，完全否定它们之间的联系和融合则不符合文学史的实际情况，且有机械主义之嫌。
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