清人赵翼评白居易《长恨歌》之语。其《瓯北诗话》云：“《长恨歌》自是千古绝作。其叙杨妃入宫，与陈鸿所传选自寿邸者不同；非唯惧文字之祸，亦讳恶之义，本当如是也。唯方士访至蓬莱，得妃密语、归报上皇一节，此盖时俗讹传，本非实事。明皇自蜀还长安，居兴庆宫，地近市廛，尚有外人进见之事。及上元元年，李辅国矫诏迁之于西内，元从之、陈元礼、高力士等，皆流徙远方，左右近侍，悉另易人。宫禁严密，内外不通可知。且鸿《传》云：上皇得方士归奏，其年夏四月，即晏驾。则是宝应元年事也。其时肃宗卧病，辅国疑忌益深，关防必益密，岂有听方士出入之理!即方士能隐形入见，而金钗、钿盒，有物有质，又岂驭气者所能携带!此必无之事，特一时俚俗传闻，易于耸听；香山竟为诗以实之，遂成千古耳。”人们对《长恨歌》后半运用浪漫主义的幻想手法来传神写照赞不绝口，赵翼认为，这原本是采自民间传说，这对于我们理解白居易诗作的艺术性是具有启发意义的。
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