清人袁枚之语，他在《随园诗话》中说：“诗须善学、暗偷其意，而显易其词”。袁枚论诗标举性灵和兴会。在对前人的继承和发展问题上，他反对机械模拟或一味追求字词的考据，主张“得鱼忘筌”，“得意忘言”，在《随园诗话》他又引周栎园“学古人者，只可与之梦中神合，不可使其白昼现形”之说来充实自己的理论，主张对前人当学其神而得其意，反对学其词而现其形。例如唐人学《诗经·卷耳》“嗟我怀人，置彼周行”云“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”，表达妇人对远行的丈夫的思念，正可谓“善学”者。
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