明人李东阳提出的关于诗歌要讲究声韵的主张。他在《麓堂诗话》中说：“乐始于诗，终于律”，“后世诗与乐判而为二，虽有格律，而无声韵，是不过为排偶之文而已。”认为不讲究声韵的诗歌和“文”没有两样，主张诗歌要有和谐的声律美。他自述“初欲求声于诗”。他说诗“必有具耳”，“耳主声”。他认为不同诗体或不同时代的诗对声律各有不同的要求：“古律、诗各有音节……惟乐府长短句，初无定数，最难调叠。然亦有自然之声，古所谓声依永者。”“汉以上古诗弗论，所谓律者，非独字数之同，而凡声之平仄，亦无不同也；然其调之为唐、为宋、为元者，亦较然明甚。”他推崇杜甫的诗在声律方面造诣最高：“惟杜子美顿挫起伏，变化不测，可骇可愕，盖其音响与格律正相称。”李东阳强调诗歌的声韵美，主要是他认识到，诗歌和乐一样可以对人产生“陶写情性，感发志意”的作用，认为诗歌是根据抒发感情这一需要而表现出音节声韵美的。这一认识对古代诗歌的发展有一定的推动作用。
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