这是清人厉志在《白华山人诗说》中对古今人作诗之别的评论。他认为，古人作诗重炼，而今人作诗不仅不炼，甚至不懂炼；而炼诗的内容是很广的，它包括炼字、炼句、炼局、炼意等内容。但是，在炼诗方面，所达境界最高的是炼气；因为，作诗炼气，就可以把炼字、炼句、炼局、炼意四者包括在内。《白华山人诗说》常把《诗经》作为后代文学的榜样；在此，作者也认为，“所谓炼气之文，《三百篇》后总不多见”。
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