这是近代学者王国维提出的词意境创造的两种方法。《人间词话》曰：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”王氏首先论述了“造境”与“写境”之分，说明这是两种各有不同特点的创作方法和表现方法，“造境”侧重于对主观理想的创造，因而通过想象、联想、虚构而进行创作，从而使作品具有理想化的特点，由此形成浪漫主义的风格流派。“写境”侧重于对客观现实的反映，因而通过描写，叙述等写实手法进行创作，从而使作品具有现实化的特点，由此形成现实主义的风格流派。继而王氏在区分“造境”与“写境”的不同特点的基础上又进一步指出了“造境”与“写境”的相互关系。他认为“造境”与“写境”虽各有侧重，各有特点，但两者是密切相关，互相作用的。“造境”中含有“写境”的因素，“写境”中亦含有“造境”的因素，无论是“造境”还是“写境”都是辩证统一在一起的。也就是说，凡是优秀的文学作品，即王氏指出的“大诗人所造之境”，都是主观因素与客观因素的结合，“造境”与“写境”的结合。王氏这段论述揭示了境界的本质，从境界的两大基本因素入手阐明了主观与客观、意与境的关系，这既是对中国古代意境理论的总结，又是对意境理论的创造和发展，在文学史上具有很高的价值和地位，并对中国文学发生了深远影响。
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