这是近代词人况周颐对宋代词人吴文英词的风格特点的评价。《蕙风词话》曰：“重者，沉着之谓，在气格，不在字句。于梦窗词庶几见之。即其芬菲铿丽之作，中间隽句艳字，莫不有沉挚之思，灏瀚之气，挟之以流转。令人玩索而不能尽，则其中之所存者厚。沉着者，厚之发见乎外者也。欲学梦窗之致密，先学梦窗之沉着。即致密，即沉着。非出乎致密之外，超乎致密之上，别有沉着之一境也。梦窗与苏、辛二公，实殊流而同源。其所为不同，则梦窗致密其外耳。其至高至精处，虽拟议形容之，未易得其神似。颖慧之士，束发操觚，勿轻言学梦窗也。”况氏素以“重、拙、大”论词，他的所谓“重”，解释为“沉着”，并认为“沉着”主要体现在气格中而非字句上。他以“重”评论吴文英词，发现吴词在“隽句艳言”中含有“沉挚之思，灏瀚之气”，说明吴词“致密”是其表面，而“沉着”是其实质。因此，况氏对由古以来对吴词为婉约派词风，苏、辛词为豪放派词风的看法提出不同意见。他认为吴词的婉约与苏辛的豪放都是表面的风格形态，而他们的本质却是“重”，都是“沉着”。因而，况氏认为“梦窗与苏、辛二公，实殊流而同源”，从词的外在形态深入到词的内在实质中，探溯了词风形式的根源。况氏这则论述虽对吴词评价过高，对吴词风格的界定虽还有主观臆想之嫌，但他能从现象中看实质，能力排众议，独抒己见，这种探索精神还是可取的。
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