清人江顺诒《词学集成》卷六载有包慎伯《月底修箫谱·序》中关于“意内”与“言外”的论述：“意内而言外，词之为教也。然意内不可强致，言外非学不成。是词说者，言外而已，言成则有声，声成则有色，色成而味出焉。三者具，则足以尽言外之才矣。若夫成人之速者，莫如声，故词名倚声。声之得者，又有三，曰清、曰脆、曰涩。不脆则声不成，脆矣而不清，则腻。清矣而不涩，则浮。屯田、梦窗以不清伤气，淮海、玉田以不涩伤格，清真、白石则能兼之矣。六家为可传者，则以其声之幺眇铿磐，恻恻动人，无色而艳，无味而甘也。”江氏认为包氏把词的“意内言外两层，说得确切不移，实发前人所未发。至声字独取清脆涩三声，而证以各名家之学，学者循之，亦不入歧途矣。”评价可谓中肯。
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