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咏物之作在借物以寓性情

咏物之作在借物以寓性情


清人沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情。凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。如王碧山咏新月之《眉妩》,咏梅之《高阳台》,咏榴之《庆清朝》,皆别有所指,故其词郁伊善感。”沈氏在这则论述中王要强调了意境创造和情景关系在咏物词中的作用。他认为,咏物词并非为咏物而咏物,而是通过咏物表达情感意志。他认为“借物以寓性情”就是要求使物通过寓情含志而具有更多的意蕴,从而具备更感人的魅力。沈氏以宋代词人王沂孙(号碧山)为例,指其在咏新月,咏梅,咏石榴时皆有所指,因而词境高远,词风缠绵委婉,具有较高审美价值。

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