郑燮
画背所揭纸，案头已败笔。
僧房坐无聊，偶然作松骨。
松毛无几许(1)，松干颇郁兀(2)。
虬龙挺僵瘦，修蛇歘出没(3)。
轻云淡欲无，奔雷怒将击。
相当无意中，情神乍飘忽。
傍无指授人，令作何体格。
胸无成见拘，摹拟反自失。
鲁公坐位帖(4)，要以草稿得。
我昔未尝见，僧粘在破壁。
及经惊叹奇，千求不我锡(5)。
此纸立即破，装潢事孔急(6)。
吾求不汝强，汝当真爱惜。
本诗选自卞孝萱编《郑板桥全集·板桥诗钞》。
郑板桥论画一向反对摹拟、雕琢，力主自然奔放，天然而工，顺乎天然物性，做到“不人尽天”(《题李方膺画梅长卷》)，所以他赞石涛的墨竹时说：“石涛画竹，好野战，略无纪律，而纪律自在其中。”(《郑板桥全集·题画》)此诗是他这一主张的又一个明证，其主旨意在赞美张太史所画松之自然奔放，不经意而作，达到了出神入化的境界。
张太史，诗题下自注“讳鹏翀”。张鹏翀(1688—1745)，清代画家，字天扉、天飞、柳斋，号南华山人，嘉定(今属上海)人。雍正五年(1727)进士，入翰林，官至詹事府詹事。善画山水，援笔立就，潇洒自适。
开头四句，讲张太史作画因陋就简，所用材料、工具不过是裱画时的衬纸和弃置案头的败笔，久坐无聊之际，不经意间作此松骨。正由于这样的创作背景，就有了下文所描绘的风格。诗歌紧接六句描写画面，画上松针不多，但它的枝干却仍旧挺拔，犹如虬龙、长蛇，刚劲有力，好似随时要迎战轰轰的奔雷。这样的作品就是画家在“想当无意中”，不受任何约束时所作，就如颜鲁公《坐位帖》一样，神情激动，随意挥洒而成。身旁没有任何人指授，要求画什么体格，任自己情感“飘忽”流溢，故极为自然奔放，艺术上达到了出神入化的境地，堪称艺术精品，理应珍视。如此佳作，竟乏慧眼识珠，被随手粘贴在僧房的破壁之上。当作者叹为观止，欲求此画时，千求不得。出于对艺术品的惜护，作者转而以第二人称称寺僧，我虽不强求你，但你应当爱惜它，立即把它裱好，否则此画终将成为过眼云烟。
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