生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照
易安居士李清照，是中国文学史上巾帼不让须眉的大词人。她的传世诗作虽然只有几首，却净扫婉丽缠绵的儿女气，一变而为慷慨悲壮的爱国音。这首《乌江》(一题《夏日绝句》)便是其中一首广为传诵的名作。
开头两句：劈空而来，直抒胸臆，对仗工整，音调铿锵，抒写出活要活得顶天立地、做人中豪杰，死也要死得悲壮激烈、做鬼中英雄的豪壮气概和伟大情怀。“人杰”，出于《史记·汉高祖纪》：“此三者(指张良、萧何、韩信)，皆人杰也。”“鬼雄”，出于屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”她之所以如此概括千古雄杰正气浩然的人生态度，不仅在于引出下文，表达对盖世英雄项羽的肯定和钦敬；更是有感而发，蕴含着对苟且偷生、一味南逃的宋高宗赵构之流的无比轻蔑和怨愤。
后面两句：承上而来，点明题旨，选材典型，意味深长，表露出怀念项羽“不肯过江东”的雄杰壮举，字里行间充溢了对只想“过江东”逃命的宋高宗赵构之流的辛辣讽刺和谴责。这两句十字，一气而下，实为流水对。“江东”，江南也。生为人杰、死为鬼雄者，在神州青史上不乏其人，为何“至今”偏偏“思项羽”呢?而且作为反秦起义军领袖的楚霸王项羽，曾经破釜沉舟大败秦军，后来和刘邦争天下，又于彭城、荥阳之战大败汉军，为何都不“思”，只“思”其垓下之围后不愿重新回到“江东”，而在“乌江”(今安徽和县长江边)自杀的悲剧结局呢?因为项羽在穷途末路之际还要“决战”“三胜”汉军，乌江亭长劝他暂避江东，他竟以“无颜见江东父老”而自刎，这种生为人杰、死为鬼雄的豪壮气概，与怯于守土迎敌、只顾逃跑偷生、不以见江东父老为耻的南宋小朝廷相比，何啻天壤之别!作者于靖康之变后，全家南奔，丈夫又死，自己颠沛流离，尝尽人间之苦，面对南宋小朝廷偏安一隅的时局，她同广大难民一样一念及此，怎能不有切肤之痛、不生切骨之恨!这就是她借怀念项羽而怨愤当朝的根由。
全诗明为怀古，实乃讽今，词气慷慨，意境沉雄，议论风发，言约旨深。置之当时以抗金救国为主旋律的诗坛上，亦足可与诸大家之作并列而熠熠生辉，流传后世。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。