明皇秉烛夜游图

花萼楼头日初堕，紫衣催上宫门锁。

大家今夕燕西园，高𦶟银盘百枝火。

海棠欲睡不得成，红妆照见殊分明。

满庭紫焰作春雾，不知有月空中行。

新谱霓裳初试按，内使频呼烧烛换。

知更宫女报铜答，歌舞休催夜方半。

共言醉饮终此宵，明日且免群臣朝。

只忧风露渐欲冷，妃子衣薄愁成娇。

琵琶羯鼓相追续，白日君心欢不足。

此时何瑕化光明，去照逃亡小家屋!

姑苏台上长夜歌，江都宫里飞萤多。

可怜蜀道归来客，男内凄凉头尽白。

孤灯不照返魂人，梧桐夜雨秋萧瑟。

高启

一幅静态的画面，引起了诗人几多联想，感慨、叹息之余，写下这首题画诗。读了这首题画诗，唐朝风流皇帝玄宗与其爱妃杨玉环的情爱故事又浮现在读者面前。

唐玄宗精通音律，自从有了杨贵妃，他就终日沉溺于音乐、歌舞和玩乐之中。“花萼楼”，全名“花萼相辉之楼”，是唐明皇即位后在兴庆宫西部新置的楼观，常用于游宴作乐；“日初堕”点明时间，天刚傍晚，皇上就催着锁上宫门，说明他准备宴乐的心情是迫切的。“大家”是宫中近侍对天子的称呼。紧接着转入对夜宴场面的描写。“百枝火”紧扣题中“秉烛”二字，“海棠”两句写红烛照耀下的美人形象，而满园的烛光也使得月色变得黯然，甚至是多余的了。作者极力渲染帝妃夜游的场面，夜游的主体活动是无休止的歌舞，此时，天子所作《霓裳羽衣曲》正在搬演，这是一首大型的乐舞，不但演奏起来热闹非凡，而且花费的时间也很长，它包括散曲、中序、入破、终曲共十二遍乐舞，身穿霞帔的宫女们翩翩起舞，观者目眩心迷，击节叹赏，不知不觉已过午夜，蜡烛该换了，而持铜签报更的宫女也来过了。而帝妃玩得还不够尽兴，声称要玩一个通宵呢!明日的早朝也免了。只是怕后半夜天凉衣单，难以尽兴——爱妃的这一点儿小小的焦虑在帝王的眼中也有万般娇媚，惹人爱怜。至此，诗人已经把明皇耽于淫乐的心态淋漓尽致地展现出来。

诗歌的下半部分描写由静态画面跳跃到动态的历史变动之中。笔锋急转直下，“琵琶”两句作为诗歌前半部分的总结，同时也用于引起下文。晚唐诗人聂夷中诗《咏田家》曰：“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗宴，只照逃亡屋。”吴启在这里化用此诗，对唐明皇不理朝政，不关心民间疾苦进行谴责。“姑苏台”，指吴王夫差荒淫误国事，“江都宫”指隋炀帝佚游亡身事。而唐明皇也没有例外，为避“安史之乱”，他仓皇西逃，并且不得不将杨贵妃赐死。等战乱平息，从蜀地流亡归来，皇位已被其子肃宗占据，只能退居南内(兴庆宫)。晚年的明皇生活孤独而凄凉，因思念杨贵妃他曾让方士为之招魂。然而返魂无术。仍然只是孤灯陪伴着他，而窗外秋雨连绵，梧桐树叶纷纷落地。这里作者化用了白居易《长恨歌》中“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”的诗句。用季节的萧瑟喻指其生命也走到了秋天。诗歌前后运用了对比的手法，使其所要表达的主旨更加鲜明。

总之，虽是一首题画诗，作者并没有拘泥于画面的描绘，而是加入了自己对历史的思考和批判。全诗语言明丽，铺叙生动，且章法严密，转折过渡自然。可与白居易的《长恨歌》进行对照阅读。

敬斋箴帖 明 永乐十六年(1418) 沈度 纸本墨书 北京市故宫博物院藏

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