打鲥鱼(二首)

打鲥鱼，供上用。船头密网犹未下，官长已鞴驿马送。

樱桃入市笋味好，今岁鲥鱼偏不早。观者倏忽颜色欢，

玉鳞跃出江中澜。天边举匕夕相迟，冰填箬护付飞骑。

君不见金台铁瓮路三千，却限时辰二十二。

打鲥鱼，暮不休。前鱼已去后鱼稀，搔白官人旧黑头。

贩夫何曾得偷买，胥徒两岸争相待。人马销残日无算，

百计但求鲜味在。民力谁知夜益穷!驿亭灯火接重重。

山头食藿杖藜叟，愁看燕吴一烛龙。

吴嘉纪

七绝诗 清 17～18世纪 陈邦彦 纸本墨书 北京市故官博物院藏

吴嘉纪有两首《打鲥鱼》诗，写清代民间为宫廷进贡鲥鱼之事。鲥鱼是一种名贵的食用鱼。清代的进贡鲥鱼很像唐代的进贡荔枝，为了宫廷的一己私欲，致使官民疲于奔命，苦不堪言。吴嘉纪对此进行了揭露和批判。

第一首开篇便指出了打鲥鱼的缘由，即“供上用”(供宫廷享用)。而为宫廷运用鲥鱼的是驿站的驿马。驿站是古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息住宿的地方。也就是说，驿站是古代传递国家重要信息的一条生命线。杜牧曾有诗句云：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧在讽刺唐玄宗动用驿马为杨贵妃运用荔枝。吴嘉纪《打鲥鱼》诗中，“驿马”二字一出，其实已经包含了像杜牧一样的讽刺意味。诗中说，船上的鱼网还没有撒出，官家已经套好驿马准备运送鲥鱼了。何等急迫!“樱桃”两句，表层写樱桃、竹笋都已上市，可今年的鲥鱼却偏偏迟迟不来。但细细品味，便会感到打鱼者那焦灼不安的心态才是这两句诗的内核。稍熟悉清代历史的人都知道，在封建一统的，又是外族入主的清代，完不成进贡，会有什么样的麻烦。还好，大家又高兴起来，因为看到鲥鱼从江波中跃出。这里的“玉鳞”指鲥鱼。“天边”两句，写护送鲥鱼进京的情况。天边，指宫廷。匕，是一种状如匙的食器。为了不使鲥鱼腐坏，要在竹(箬，竹名)筐里填放冰块，并且飞马护送。结句写路途遥远，时限紧迫，内中的批判意味不言自见。金台，指燕昭王所筑的黄金台(地处北京附近)，这里借指北京。铁瓮，指镇江。二十二，指两天。古代以十二地支记每日的时辰，一昼夜共十二时辰。诗句写鲥鱼产地镇江到北京遥遥三千里，却限令在两天内送到。一路上人马该是何等疲惫，心情又该是何等慌恐不安，而朝廷并不体恤民情。

第二首，写无休止地打鲥鱼，使得鱼越来越稀少，官人也熬白了头发。商贩也无法偷偷买到鲥鱼，因为官府的衙役(胥徒)早在两岸等待。人马财力消耗无数，时间也无法计算，千方百计只求鲥鱼能保持鲜美。到了夜晚民力消耗更大，驿亭灯火相连，人们还在为鲥鱼忙碌。结句中，藿，是豆类。藜，是一年生草本植物，茎直立，可做拐杖。食藿杖藜的人，自然是贫穷者。燕吴，指北京(燕)到镇江(吴)。烛龙，是烛火连成的长龙。文廷式《纯常子枝语》引山东按察使参议张能麟请免贡鲥鱼语：“进贡之员，每三十里一塘，竖立旗竿，日则悬旌，夜则悬灯，计备马三千余匹，役夫数千人。”全诗以一个贫苦老人愁看运送鲥鱼的长龙而收束。

两首《打鲥鱼》，语言质朴，叙事性强，字里行间溢满了对民众的同情，对朝廷的讽喻，表现出明显的批判现实的精神。

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