披发何人诉上苍，孤舟百战久低昂。
前军力尽宵泅水，幕府谋深坐裹粮。
握节魂归云冉冉，扬灰风疾海茫茫。
神光金甲分明见，噀血衔须下大荒。
鲁一同
重有感，晚唐李训、郑注谋诛宦官，事泄被杀，李商隐曾作《有感》两首，不久又作《重有感》一首。这里作者借用李商隐诗题，有学其诗风之意。诗写于道光二十一年辛丑(1841)，共八首，有感于鸦片战争而作。这一首为凭吊关天培而作。
这首为在虎门阵亡的清军爱国将领关天培造像的作品，沉郁苍凉，英气恍惚，笼罩着浓郁的浪漫主义的色彩，蕴含了诗人爱国主义的激情。“孤舟”句，鸦片战争期间，水师提督关天培镇守虎门炮台。道光二十一年(1841)二月二十五日，英国侵略军集结主力，进攻横档和虎门两炮台，关天培率领四百多名官兵奋勇抵抗，一面向两广总督琦善求援，但琦善拒不发兵，关天培孤军奋战，弹尽援绝，四百余人全部壮烈牺牲。天培也以身殉国。这句即写关天培孤军作战的情况。上苍，上天。低昂，杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“天地为之久低昂。”幕府：指琦善。裹粮，指按兵不动。《左传》：“裹粮坐甲。”
前四句写实，摄取了关天培以身殉国时的感人镜头，生动地再现了关天培和他的战士们孤军奋战时的悲壮场面，并以琦善的“谋深坐裹粮”作对照，突出了关天培的英雄形象，也表达了诗人对投降派官吏的切齿之恨。
后四句是虚写，借助丰富的想像，在彩云冉冉、海天茫茫的壮阔背景上，塑造了关天培的英魂头罩神光、身披金甲、衔须喷血、直下大荒的形象，饱含了诗人的崇仰之情，也对投降派坐视不救寄托了深沉的愤慨。节：符节。古代授予将帅，作为权力的标志。冉冉：缓慢貌。“神光”句，写想像中关天培披金甲，罩神光的形象。《山房随笔》载张世杰抗元之战，“覆舟而薨。翌早获尸，棺殓焚化。……忽云中见金甲神人，且云今天亡我，关系不轻，后身当出恢复矣。故陆枢密君实(秀夫)挽之，有云：‘曾闻海上铁牛胆，犹见云中金甲神。’盖纪实也。”这里用张世杰典，赞颂关天培，十分贴切。噀(xùn)血，喷血。《后汉书·温序传》：“序为隗嚣别将荀宇所拘劫，大怒，叱宇等。宇曰：‘此义士死节，可赐此剑。’序受剑，衔须于口曰：‘为贼所迫杀，无令须污血。’遂伏剑而死。”这里用此典，写关天培以身殉国时的英雄形象，亦极为切合。大荒：荒远的地方。
诗中运用典故，自然贴切，使诗的内涵丰满，意境深邃，表达的感情更为含蓄隽永。
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