地脉至此断， 天山已包天。
日月何处栖? 总挂青松巅。
穷冬棱棱朔风裂， 雪复包山没山骨。
峰形积古谁得窥? 上有鸿蒙万年雪。
天山之石绿如玉， 雪与石光皆染绿。
半空石坠冰忽开， 对面居然落飞瀑。
青松冈头鼠陆梁， 一一竞欲餐天光。
沿林弱雉飞不起， 经月饱啖松花香。
人行山口雪没踪， 山腹久已藏春风。
始知灵境迥然异， 气候顿与三霄通。
我谓长城不须筑， 此险天教限沙漠。
山南山北尔许长， 瀚海黄河兹起伏。
他时逐客倘得还， 置冢亦象祁连山。
控弦纵逊票骑霍， 投笔或似扶风班。
别家近已忘年载， 日出沧溟倘家在。
连峰偶一望东南， 云气蒙蒙生腹背。
九州我昔履险夷， 五岳顶上都标题。
南条北条等闲耳， 太乙太室输此奇。
君不见，
奇钟塞外天奚取， 风力吹人猛飞举。
一峰缺处补一云， 人欲出山云不许。
洪亮吉
嘉庆二年(1797)，诗人因上疏直言揭露吏治腐败，论及宫禁不法，以翰林无言事之责，遭贬伊犁(今新疆伊犁哈萨克自治州)。这首诗作于遣戍途中，满怀豪情，饱蘸浓墨，描绘了天山壮丽奇秀的景色，抒发了对祖国西北边疆的热爱之情。
开头四句，写天山的高峻，起势不凡。一个“断”字，给人以大地已到尽头之感；一个“包”字，又使人不觉仰首惊诧，将天山之高写到极致。而日月总挂在青松之颠，进一步形象地展示天山之高，描绘了一幅山即天、天即山的图景。“穷冬”四句，转写天山的严寒。“穷冬”，深冬。“棱棱”，严寒逼人之貌。朔风劲吹，白雪皑皑，千年万载以来，天山就被一层厚厚的积雪包裹着，不见山梁，莫辨山形，浑沌鸿蒙，仿佛冰雪包裹着一个万古之谜、万古之梦。这几句岂只是写了天山巍峨的雪景，也写出了天山的迷离神奇。“天山”四句，转写天山之石，已属天山山麓景色。天山的石头绿得就象玉一一样，映照着白雪，连白雪也染上了一层淡绿；悬在半空的石头忽然坠落下来，冰障破裂，纵眼望去，只见对面居然有一道飞瀑直落下来!前面写小石，写近景，写静态，剔透玲珑，晶莹可爱；后面写大石，写较远之景，写动态，物动声喧，气势磅礴。天山之神工造化，令人惊叹。“青松”四句，转写山麓青松林中小动物情态，别是一番情趣。“陆梁”，跳跃貌。“飞不起”，既有小鸟因经月饱啖松花香不能起飞之意，也有因林中有松花香可饱啖而不愿起飞之意。“人行”四句，转写山麓独特的气候。“灵境”、“三霄”，皆道家所谓的神仙居住的仙境。走过山口，风雪迷漫，脚踪一会儿就被掩没了；但在山腹，却有春风荡漾，和煦宜人，就象仙境一样美妙。景色各异，气候不同，一座天山给人们提供了多么丰富的审美感受!
“我谓”四句，转入议论抒情。“瀚海”，北海。故址说法不一，或谓在今蒙古高原东北，或谓在高原以北，即今贝加尔湖。这里当指新疆境内的湖泊。“黄河”，本发源于青海，但《汉书·西域传》载：“河有二源，一出葱岭，一出于阗。”二地皆在新疆，这里即持此说。天山形成一道天然屏障，将沙漠以外的异域同中国隔开，故诗人发出了“长城不须筑”的感慨。而山南山北如此之长，既孕育了瀚海，也孕育了黄河。以长城衬天山，更见出天山是天然屏障；以瀚海黄河衬天山，更见出天山的广袤无垠。天山横贯新疆中部，自葱岭分支，蜿蜒而东，随地易名，绵延数千里，此可视为写实，而诗人之笔力包举，也属不俗。“他时”四句，转写对身后的遐想。““逐客”，诗人自称，因被贬，故称“逐客”。“祁连山”，，古祁连山有南北之分，南祁连在新疆南部(包括今甘肃南部的祁连山)。北祁连即今天山，即这里所指。“票骑霍”，即霍去病。西汉名将，官剽姚校尉，封冠军侯，后任大司马。曾先后六次率兵出击匈奴，深入过漠北，有力地制止了匈奴贵族的侵扰。“扶风班”，即班超，东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。家贫，在官府抄写为生。久之劳苦，掷笔叹道：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”后出使西域，历时三十一年，任西域都护，封定远侯。这里诗人表示，死后坟墓垒得要象天山一样，抒写了对天山的一片生死恋之的情怀。而远出西域，经历与霍去病、班超这些著名历史人物类似，于是又引以自况，伟志豪情，毕现毫端，足可与峻伟天山交相辉映，令人击节叹赏。
因死后置冢的遐想，勾起了对故乡的思念，不由得回身往遥远的东方眺望，这样就有了“别家”四句。“沧溟”，指大海。回望故乡，故乡何在?那日出大海的地方，可能就是故乡的所在了。千山万水，云气迷蒙，故只能作此揣度之辞。“生腹背”二字，复将远眺目光收束，下接“九州”四句，大抒对天山的赞美之情。“履险夷”，即履险如夷，谓通过险峻如履平地。“南条北条”，南条指长江两岸的山脉，北条指黄河两岸的山脉。“太乙太室”，太乙指今陕西境内的终南山，太室指今河南登封境内的嵩山。诗人遍历名山大川，五岳顶上都曾留下他的题字赋诗，但无论大江南北、还是长河上下的名山，比起天山来都只能等闲视之、甘拜下风。用“骂倒一切”的手法，突出了天山的无限美好，诗人对天山的一片深情，也于此发挥到了极致。最后四句，以醒目提神的“君不见”三字领起，再以绕口令式的“一峰缺处补一云，人欲出山云不许”作结，云海迷茫，飞去山缺，环绕行人，变幻无穷，给人留下了驰骋想象的余地。
诗人是一个喜欢遨游山水的人，曾说：“余最喜观时雨既降，山川出云气象，以为实足以窥化工之蕴。”(《北江诗话》)一生足迹，确如诗中所说，遍及大江南北、长河上下，东南一带的镇江、江宁、扬州、常熟、吴江、苏州、杭州等地，更是他常去的地方。而梦幻般的、具有西域风采的新疆和天山，却是生平第一次领略，故触目所及，无不觉得新鲜，无不感到惊诧，形诸笔墨，也便充满了奇情异彩的色调，既所以描奇景，也所以抒豪情，“等闲耳”、“输此奇”等语都带有强烈的主观认同色彩。能以贬谪之身把一般人视为畏途的边疆景物描绘得如此奇妙美好，是难能可贵的，确实为诗歌百花园增添了一朵不可多得的奇葩，激发了人们对遥远边疆的热爱与向往。在写法上，大抵采用移步换景手法，选择沿途富有特征性的景物加以表现，先写仰望所见之山高雪景，次写山麓的景物变幻，最后发议论，抒豪情，次第写来，条理清晰。始以五言，继以七言，最后间以杂言，又随处换韵，不拘一格，加之壮景豪情，交错间出，从而使诗篇雄奇奔放，恣肆淋漓，充分体现出诗人豪迈的个性，纵横的才力。
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