法乐辞(其一)

南朝·齐·王融

天长命自短，世促道悠悠。

禅衢开远驾，爱海乱轻舟。

累尘未曾极，心树岂能筹。

情埃何用洗，正水有清流。

这是一首宣扬佛教出世思想的禅诗。佛教的主旨，是断除由生老病死而生的种种忧悲苦恼，为一切众生解脱这种痛苦而开辟一条解脱大道。换句话说，佛教这一本旨可以用“了生死”三个字来概括。佛教这一基本思想，是其一切经典立论的出发点，也是其教徒阐扬佛说的出发点，王融这首《法乐辞》，宣扬的就是这种要解脱生死痛苦的出世思想。

“天长命自短，世促道悠悠”，开头两句点明佛教出世的本旨。人命短促，尘世微不足道，只有依法修道，才能进入不生不死、永恒安乐的涅槃之境。“禅衢”，指的就是修行的法门，早期佛教也把禅定作为修持的重点，依靠禅定修行，“即便成就十波罗蜜，满足万行一切法门”(智《释禅波罗蜜次第法门》卷一)，达到“开远驾”，无拘无束，彻底解脱的境地，从而清除“爱海”尘世带来的一切苦恼。

“累尘未曾极，心树岂能筹。情埃何用洗，正水有清流”，后四句诗人用形象的比喻，宣扬佛法无边和佛门“常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生”(《大智度论》卷一七)的思想无视“累尘”、“情埃”的困扰，自净其心而达到定慧双修的境界。

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