唐·贾岛
蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心。
这首诗描写了夜中静坐时的环境和心境，表现了自己对禅宗的坚定信念。
首两句先写夜坐时的环境。在庭院里寂然独坐，秋意渐浓，蟋蟀的叫声阵阵入耳；夜色已深，天上的月亮渐渐隐去，黎明前的夜黑沉沉的。两句诗一句写听觉，一句写视觉，写出了一个极为清寂幽深的境界。贾岛曾是一个禅宗信徒，禅宗的生活和思想方式深刻地影响到了他的审美趣味，他喜欢描写这种清寂的意境，喜欢这种平静幽深的美。他的诗没有激情，没有冲动，寂寞的禅心完全融入到清寂的景物中了。前人往往把贾岛和孟郊并称为“郊寒岛瘦”，的确，两人的风格就其外在的表现看，颇为相似，但究其实质，却大不相同。孟郊的诗境是艰难人生的写照，贾岛的诗境却是寂寞禅心的外化。后来，贾岛在韩愈劝导下弃佛业儒，但这种审美情趣却依然如故，所以明人陆时雍说他“终生衲气不除”，是很有见地的。
第三句写自己的形象。“三更”承“夜深”来，“几枝雪”承“秋不浅”来。夜已三更，在这静夜里，回首平生，无限萧瑟，在流水般的生涯中，不知不觉两鬓已斑白如雪了。贾岛业儒之后，屡举不第，生活极为清苦；后来，又被责授为长江主簿，宦情也颇为冷淡。故其诗中曾有“鬓旁虽有丝，不堪织寒衣”之句。在两鬓斑白的形象中，写出了半生的身世之感，出语虽似平淡，毕竟有几分凄凉。第四句诗则由外部形象转写自己的内心，表现了对禅宗的坚定信仰。四祖道信曾居住于蕲州双峰东山寺，故以“双峰四祖”称之。四祖道信求法于三祖僧粲，“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”三祖问：“谁缚住你了?”道信答说：“没有人缚我。”三祖说：“那你还求什么解脱呢?”道信言下大悟。追怀这段往事，对先祖们无限敬仰，对禅宗净心自悟的理论更深信不疑了。故生活中虽有种种的不如意，我自淡然处之。一点禅心，绵绵邈邈，通于古人。两句诗不仅写出了坚定的信念，而且对仗工整，连用六个数量词却自然而不造作，颇见其炼字琢句之工。
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