宋·守端
为爱寻光纸上钻，不能透处几多难。
忽然撞著来时路，始觉平生被眼瞒。
白云守端，是禅宗的杨歧法系创始人方会的得意高足。这是他的一首诗偈。作者以苍蝇企图从屋内飞向屋外这样一个习见之事为喻，讲述一个禅理。这也就是禅宗参禅悟道时所运用的“活参”法。禅宗的禅理是玄妙合混的，他们讲求“活现观理”，因而能在日常琐事中体验出微妙的禅理。
诗中写一只苍蝇为了寻找光亮便飞向窗子，在窗纸上乱钻乱扑，然而却无法钻出去。它不能钻透窗纸，该是多么焦急!就在它乱钻乱扑之中，“忽然撞著来时路”，即撞上了从室外飞入室内的来路，它终于“解脱”了，从而豁然领悟了一个道理：是眼睛的视觉把自己骗了，窗纸上虽有亮光，但未必便是出路啊!
这里的“寻光”，其实正是表达了一种对终极真理的追求。而“不能透”正是寻不到真理的苦闷。为什么寻不到真理?是被常识所局限了，被视觉、听觉、嗅觉等感觉器官对外界的反映局限了。而所谓“忽然撞著来时路”，则是冲出了常识的局限，达到了“瞬间的顿悟”。此诗所要表达的思想亦豁然明朗：世人不要受逻辑思维的左右，才会“悟道”，这个“道”并不在别处，其实它就在自己的心里。
禅宗的这种理论与思维方法被江西派诗人所汲取，使得他们特别注重“顿悟”与“活参”。在艺术构思过程中，他们特别看重“静默观照”与直觉体验，以“活参”追“顿悟”，不赞成仅仅停留在语言文字的表面安排上，倡在“静默观照”之中，“忽然撞著来时路”。这正体现了他们对瞬间顿悟的状态的追求。他们强调创作前的治心功夫，尽量使自心超越一切时空、因果、物我，排除一切干扰。自心一旦解除执缚，再以之应物，便有可能在一瞬间豁然开朗，进入自由自在的境界。在经过一番苦苦寻求与摸索之后，“忽然撞著来时路”，解脱了困扰，解脱了束缚，获得了自由，由苦闷而变得由衷的喜悦。这种过程也可以启发人们，对各种真理的探索，需要有一个艰难的过程。当对某个问题百思不得其解之时，人们当然会焦虑不安，要进行反复地冥思苦索，要进行反复地思想斗争，在纷繁复杂的千头万绪的思绪之中，突然发现了问题的症结，找到了解决问题的方法，内心自然会产生莫大的喜悦。这也就是禅宗所谓的“顿悟”的过程。这个过程，对于文艺创作有着特殊的实践价值，对于人们摆脱传统的思维方式，寻求真理，也是有着一定启发作用的。我们常常讲到“解放思想”，所谓“解放思想”，其实也就是要人们摆脱传统的思维模式，冲破各种旧的观念，从全新的视角去观察，去理会问题，从而便会得出全新的结论，进入了一个全新的思想境地。由此看来，此诗给予我们的启发，远在禅理之外，远在艺术创作之外。
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