【释义】：
①君王。《周颂·时迈》一章：“怀柔百神，及河乔岳，允王维后。”毛《传》：“怀，来；柔，安；乔，高也。高岳，岱宗也。”郑《笺》：“王行巡守，其至方岳之下，来安群神，望于山川，皆以尊卑祭之。信哉，武王之宜为君，美之也。”《周颂·雍》一章：“宜哲维人，文武维后。”郑《笺》：“宣，遍也。遍使天下之人有才知，以文德武功为之君故。”朱熹《集传》：“宣，通；哲，知。此美文王之德，宣哲则尽人之道，文武则备君之德。”马瑞辰《通释》：“宣、哲平列。朱子《集传》训宣为通，哲为知，是也。宣之言显。显，明也。宣哲，犹言明哲也。”王先谦《集疏》：“诗言文王之德安我孝子，既教成明哲之士为国人材，又生文武兼备者以为之君。后，谓武王也。”《商颂·玄鸟》一章：“方命厥后，奄有九有。”九有，九州。郑《笺》：“方命其君，谓遍告诸侯也。汤有是德，故覆有九州，为之王也。”②先后之后，以后，然后。《召南·江有汜》一章：“不我以，其后也悔。”朱熹《集传》：“能左右之曰以，谓挟己而偕行也。”方玉润《诗经原始》：“此必江汉商人远归梓里，而弃其妾不以相从。妾乃作此诗以自叹而自解耳。”《小雅·楚茨》六章：“乐具入奏，以绥后禄。”毛《传》：“绥，安也。安然后受福禄也。”郑《笺》：“燕而祭时之乐复皆入奏，以安后日之福禄，骨肉欢而君之福禄安。”《大雅·凫鹭》五章：“公尸燕饮，无有后艰。”毛《传》：“无有后艰，不敢多祈也。”郑《笺》：“艰，难也。但令王自今无有后艰而已。”③后人，子孙后代。《邶风·谷风》三章：“我躬不阅，遑恤我后。”毛《传》：“阅，容也。”郑《笺》：“躬，身。遑，暇；恤，忧也。我身尚不能自容，何暇忧我后所生子孙也。”王先谦《集疏》：“《列女传·王陵母传》云：‘君子谓王陵母能弃身立义，以成其子。《诗》云：‘我躬不阅，遑恤我后。’终身之仁也。陵母之仁及五世矣。’‘仁及五世’反对‘遑恤我后’言，是鲁诗家亦以‘后’为子孙。”《小雅·南山有臺》五章：“乐只君子，保艾尔后。”后，后代。毛《传》：“艾，养；保，安也。”《大雅·瞻卬》七章：“无忝皇祖，式救尔后。”郑《笺》：“式，用也。后，谓子孙也。”朱熹《集传》：“幽王苟能改过自脩，而不忝其祖，则天意可回，来者犹必可救，而子孙亦蒙其福矣。”忝，tiǎn，辱。
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