宋·黄庭坚
象踏恒河彻底，日行阎浮被冥。
若问深明宗旨，风花时度窗棂。
这首诗纯为谈禅之作，其意在于说明倘若参透禅宗“深明宗旨”，则处处皆是佛性真如。
“象踏恒河彻底”，言其深。《涅槃经》云：“声闻缘觉及大菩萨在佛所，闻佛说一味之法。然其所证，各有深浅。譬象、马、兔三兽渡河，兔渡则浮，马渡及半，唯大香象彻底截流。”这里即取此意，言参禅须参透彻，深得其中奥旨，不可浅尝辄止，只有参深参透，方可成证果。
“日行阎浮破冥”，言其明。“阎浮”，树名，《翻译名译集》云：“阎浮，树名。其林茂盛。”唐人段成式《酉阳杂俎·前集》云：“释氏书言，须弥山南面有阎扶(浮)树，月过树，影入月中。”此句言待到参透禅理，则自心明澈，如日行空，可照破一切翳蔽。《华严经》曰：“譬如日出于阎浮提，先照一切须弥山等，然后普照一切大地，如来亦尔，大智日光无所分别。”又颂曰：“譬如日出阎浮提，光明破暗悉无余。”
“若问深明宗旨，风花时度窗棂。”意谓：如果要问佛释深明宗旨到底是什么?那就像风吹鲜花，从窗前自在飘过。后一句暗点出“阁”字来。因为，这里的“窗棂”即指深明阁的窗棂。
诗以“深明阁”为题，故紧扣“深”、“明”、“阁”三字。而对此三字，又皆以譬喻出之。以“象踏恒河”喻“深”，以“日行阎浮”喻“明”，以“风花度窗棂”喻“深明宗旨”。用佛典而如此得心应手，确如钱鍾书先生《谈艺录》所谓“以生见巧”者。
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